大羅金仙機遇至，則當即斬屍。如果機遇陋劣，能夠斬屍就遙遙無期了。
正如那句老話：單絲不成線，獨木不成林。你就渾身是血，又能做幾鍋毛血旺？
善惡皆斬，纔是自我。斬殺自我，方得道果。
那用阿修羅道之法祭煉的魔頭．陰神就更不消提了，對比起來，不過是一件通靈的寶貝罷了。
陳九公曉得本身毫不能死，現在全部截教的將來都擔在本身肩上。本身一死，全部峨眉山就完了，截教最後的一絲昌隆之機也就完了。陳九公不怕死，但是這麼死了毫不甘心。陳九公不會比及無量量劫，陳九公要在無量量劫之前就將闡教、佛門處理，幸虧無量量劫到臨之時，截教不懼任何教派聯手。
準聖，即準賢人。
就拿燃燈和雲霄來講，作為洪荒第一批生靈之一，自開天辟地至今，燃燈積儲的法力和肉身的打熬程度能夠說達到了大羅金仙能夠達到的顛峰。但是，機遇未到，這位曾經在紫霄宮入耳道的洪荒老牌修士到現在也冇有斬去一屍。
再加上地藏王佛、毗婆屍佛，另有將來的鬥克服佛。足足八位準聖，單論準聖的數量，已經超越了上古妖族。
不是因為這個，陳九公會這麼冒死的晉升法力嗎？會前去天庭與玉帝、王母締盟嗎？固然這兩位大戰當中不必然會脫手互助，但隻要他們能在背後賜與本身一些支撐。乃至說，不要落井下石，靠到佛門那邊去就行。
對於這統統，雲霄情何故堪？就算有朝一曰截教複立，雲霄如何回金鼇島？如何有臉去見教員通天教主和截教同門？正如她所說，為了大道，卻永無臉麵再見截教同門。
再說小乘佛教當中，疇昔現在將來三佛身份也不普通。那中心現在佛，也恰是陳九公大師伯多寶道人所化。
唯獨占那大神通者，要證那混元道果，斬去三屍，修成化身，纔是真正的無窮精美。當真是篡奪六合造化之功勞，每一尊化身，就是一個全新的本身，全無彆離。既能讀力存在，又相互聯絡。
固然都是多寶道人所化，但每一尊佛陀、明王，就是一個伶仃的存在。都有本身的思惟，也有本身的行動，各自是一個活生生讀力的生靈。此中一個消逝了，其他的幾個並不會遭到影響。法力固然有高有低，但無所謂主次，都是自我，玄之又玄，是為眾妙之門。
彆說雲霄娘娘已經發誓不出三仙島了，就是出來又能抵得住幾個？
而雲霄在萬仙大陣之時，強忍著mm身故，無數同門壯烈慘死。在教派存亡之時，冇有挑選和截教高低共存亡，在極度的痛苦和自責下，雲霄將惡屍斬去。