彷彿已經成了丹陽縣的一道“風景線”了。
哪天蕭瑜如果不招惹薑容一番，那才太陽打從西邊出來呢。
落座後，就聞聲有很多人在群情著甚麼，還彷彿都是同一件事兒。
落井下石的事兒向來不乏人來乾。
李家，因著李逸賭石無往倒黴的乾係，這些年可算是堆集下了很多的家財。
現在大街冷巷都在唱著這首打油詩，人們見麵時不再問：“你吃了嗎？”而是：“那首打油詩，你傳聞了嗎？”
不消想也曉得這是誰搞出來的鬼了！
而對於李澈來講，在這場看不見的硝煙中，他天然就已經落入了弱勢的一方，因為“他到底是否為李逸親生的”這類事，底子就是一個冇法證明是或者不是的困難。
你等著，等姑奶奶武功練上來了，保管要你都雅！
前大家死治喪後，每隔七天祭奠一次，稱為“做七”。“七七”為最後一個“七”，稱“斷七”。
彆說是丹陽縣了，就是上都城中的那些貴夫人們，也無一不以具有一件李氏出品的金飾而欣喜高傲。
可究竟是，李逸已經歸天了，就連七七都頓時要疇昔了。
二來，李澈到底是否為李逸的骨肉，這一點實在不好證明，又不能像當代那樣直接做一個親子鑒定，明顯白白將證據拿出來。以是他證明不了。
不管李逸李澈父子倆的血型是否一樣，薑容都有一萬種體例能讓他們的鮮血融會在一起。
若非李家發財的時候太短，恐怕這丹陽縣裡玉石第一家的名頭就得落在它的頭上了。
這動靜一出，全部丹陽縣幾近都沸騰了。
恰是――“盛氏野心大，李逸綠帽戴；李澈非姓李，野種和魔星；欲吞李氏財，何人主公道；衙門告一場，彼衰老爺現！”
如果李逸還活著，直接來一個滴血認親不要太簡樸。固然這體例不科學，但前人就信這個啊。
她內心不由恨得牙癢癢，這混蛋，不就仗著他武功高嗎！
此中“五七”這一次最熱烈，普通要請來羽士做“五七”道場。親朋老友須得都到齊，辦“五七”飯。
得虧了他比她多練了這麼些年，不然現在那裡另有好果子吃啊。真是白長了這麼多年齡了。
但前提是，李逸得活著啊。
說完蕭瑜就一手抄過中間的薑煜，將他往前麵一拋，同時他身形急掠，如風如影普通晃到了前頭去，在薑煜落下來之前將他給穩穩接在了手中。
傳著傳著就更是不堪了。李澈乃野種私生子的印象也更加的深切民氣。