在我們行當裡，藍鑽頭或者紫鑽頭，都屬於寶器，普通官方的鋦瓷匠人，是弄不到的。
第二天清算安妥，我去了備塘街，一到地兒，公然發明和明天大不一樣。.全部園地變得非常熱烈，各種百般的攤位支了起來，各種陶器、瓷器、乃至另有一些書畫一類的攤位也混了出去.
阿誰年代的人不看重鑽石，天然，去特地尋覓鑽石的人也少，因此有價無市。淺顯一把金剛鑽，常常是代代相傳，更彆說極其希少的紫鑽或者藍鑽了。
我太爺爺叫衛先，之前是給王爺當差的，他給我爺爺講過一個真事兒，厥後，我爺爺又當作故事講給我聽了。
獵奇之下我湊疇昔，一瞧，頓時驚了。
我一下子感覺這白叟家不簡樸，剛纔被他的肮臟表麵給棍騙了，差點兒把他當作撿漏的。
而古玩這東西，偶然候很邪門兒，用老話來講，就是年深日久，特彆輕易藏不潔淨的東西。
毛四大驚，問：“那我該如何辦？”
太爺爺汗毛倒豎，猛地將人給推開，想起了昨晚迷含混糊的夢魘，一時候渾身發涼：莫非昨晚阿誰冰冷的人是毛四？他當時候就已經死了？本身聽到的氣音，莫非是毛四滅亡時收回的喘氣聲？
攤主是個穿戴樸實，年約七八十歲的白叟，麵色黑黃，臉上滿是皺紋，我重視到了他的手，指甲很臟，有洗不潔淨的汙漬。
逛了冇多久，我俄然瞥見，有一幫人圍著一個攤位，交頭接耳，看起來阿誰攤位很吃香，也不知在賣甚麼。
但太爺爺那輩人科學，在太爺爺所講的版本中，他篤定的堅信，毛四是被陪葬玉蟬中的墓主幽靈害死的。因此厥後，太爺爺擔憂本身也會碰到邪門的事，便成心想弄一件兒紫色金剛鑽，可惜一向都冇能勝利。
緊接著，不等我開口，老邁爺開端抄襲《西紀行》台詞，說：“我這件寶器，有緣者分文不取，無緣者，令媛不賣。”
墨客禁不住鼠須筆，農夫見不得金扁擔。
太爺爺因而說：“年深日久，物老成精，那玉不會有甚麼題目吧？你那給我，我幫你看看。”
我固然不信甚麼鬼神之說，但作為一個行當裡的技術人，見了可貴的寶器，不由雙腿生根，站在攤位前不想動了，眼巴巴盯著。
技術人離不開用飯的傢夥，金剛鑽這類東西，彆人是不能隨隨便便摸的，隨便摸人家用飯的傢夥，和在大街上對女人性騷擾的性子差未幾。
擱現在，另有很多人買玉蟬，肄業業、求奇蹟。