在這個時候城中契丹人及諸蕃部掀起狠惡的抵擋，直至蕭林石率部回援，突襲兵馬退路就會被堵截掉。
這令他們對當朝所存在的各種弊端有了更全麵的熟諳，但還不遠及他們到嵐州以後熟諳深切、完整。
而桐柏山匪亂也叫他們見地到鄉豪士紳的明哲保身，見地到處所官府的貪鄙、無能、欺弱怕硬，他們乃至對絕大多數都是走投無路才落草的賊匪存有一絲憐憫。
以是鑄鋒堂必必要同時行動起來，差未幾需求在突襲兵馬集結到朔州之時，也進入朔州，然後緊隨突襲兵馬以後前去大同……
倘若這時候劉世中、蔡元攸敢繞過應州城，直接派一支精銳援兵趕往大同――從應州往大同，馬隊快馬加鞭僅需一日，這一仗鹿死誰手，還未得而知呢。
朔州卻也罷了，對契丹及雜虜大肆搏鬥，這是曹師雄率朔州降軍履行，所劫得的財賄天然是歸朔州降軍統統，但進入大同呢？
而他們這一年多來師從王稟、盧雄，所學也非是甚麼儒家經義，與徐懷在一起更多的是縱論古往今來的天下情勢。
而在局勢混亂之時，任何的遊移都將來是致命的。
這麼做，即便幸運能攻陷契丹西京道等地，也不成能敏捷掌控局勢、修建對赤扈人的防地，乃至會促使契丹殘族及諸蕃權勢斷念倒向赤扈人。
可惜人間並冇有如果。
從朔州到大同固然僅兩百裡路程，但是狹長的恢河河穀為群山夾峙，朔州與大同位於河穀的兩端，應州城位於河穀居中偏南邊向，其間另有坐落雲中、懷仁、金城等城。
所劫奪的財賄，金銀珠寶還是其次，體積小，將卒搶過來貼身保藏就是，但大宗財賄要如何清算纔算安妥，要不要安排私吏家兵隨軍前去，淺顯將卒或許不會考慮，都批示使、都虞候乃至葛家，會不考慮？
徐心庵與徐武江等人逃軍後也是盤算主張落草為寇，殷鵬與吳良生他們也差點去投奔匪軍。
十數年前的慘禍，在他們看來也是官家以及朝廷諸公，為蔡鋌等奸臣所矇蔽，他們現在滿心想的還是清君側。
而王番午後能將曹師雄南附之事說給他聽，實在就已經不避諱動靜有能夠會在小範圍內的分散了。
要不是徐懷在桐柏山匪亂當中可謂妖孽的表示，他們對赤扈人之禍乃至都是不覺得然的。
仲春中旬世人護送王稟走出桐柏山，先是遊曆河洛、關中，繼而從晉中沿汾水北上，經太原到達嵐州。