沈澤川持著魚竿，說：“如果有誌之士都這般好得，我與先生何至於陰差陽錯。”
孔嶺把鉤再度拋出去，說：“本日今後，有誌之士都該湧向茨州了。”
梅老清了嗓子，說：“我說的竄改，是麵前的軀體變了。不但如此，你變了，時候變了，人間也變了，你早已不再是剛纔的你，你更不再是一年前的你。”
姚溫玉神采稍斂，說：“既然道法天然，那麼這天要變即變，這世當亂即亂。先生大可持續袖手旁觀，我已經丟棄了本道，要入這亂世了。”
“不對，”薛修卓直視著李劍霆，“是天下飽食無憂之輩。”
李劍霆考慮半晌，說：“既然如此，那姚溫玉本日邀約天下飽食無憂之輩有甚麼用處呢？”
姚溫玉說：“今我變的不是彆人，恰是先生，恰是人間。”
費盛撐著傘，孔嶺與沈澤川戴著鬥笠，在水池邊垂釣。
姚溫玉遊訪山川極擅此道，是以才氣一呼百應，在茶州設坐開談。他疇昔辯才新奇，獨出機杼，因為出身王謝卻冇有入仕，以是在隱士間遠比海良宜更得民氣。
十月的茶州陰雨連綴，垂簾而坐時,能夠聞聲窗外雨打芭蕉的聲音。羅牧冇有穿官服,而是身著道袍坐鄙人首。他環顧四周，發明這茶館內已是人滿為患,客人們來自五湖四海，腳踏草鞋,身著羽蓑者不堪列舉。
梅老一口氣冇有提上來，扶著茶案，說：“有為而治，道法天然！齊惠連竄改了甚麼？海良宜又竄改了甚麼？你步入他們的前塵，元琢，元琢啊！這是無用之功！”
薛修卓參與過清談，但次數屈指可數。所謂的清談，在他和江青山等朝臣眼裡就是空談，這些人既不議國政，也不議民事。清談在厥西十三城最為流行，接著是闃都八城，潘藺等世家子之以是會格外推許姚溫玉，就是因為姚溫玉之前很少觸及政事，這是種不俗。但是這類不俗必須建立在衣食無憂的前提上，清談在中博鹹德年今後就絕跡了，莫非是因為中博冇有有學之士嗎？其啟事恰是中博再也冇有飽食無憂之輩。
太後叫不動啟東守備軍，韓丞再度出山，要求八大營出兵，去剿除遠在茨州的沈澤川。但是兵部以闃都無將為由，推讓掉了。集會談得不鎮靜，跟著年關逼近，三方的乾係越漸嚴峻。
正如他們在這裡議論的一樣，幾日今後，高仲雄的文章傳播出去。海良宜留下的後勁底子冇有結束，隻要陳詞誠心，就能引發一片喟歎。姚溫玉在茶州的清談內容早已不再首要，首要的是，即便是五穀不分的門生，都必須正視一件事。