衛書父親衛方回衛司空有兩子，麵前這位玩劣不堪，其兄衛康倒是馳名。
直至唱到柏氏女休學先歸，蘇幕遮纔回飲茶，隨口問道：“這齣戲不錯，誰寫的？”
“顧長安。”一旁的衛書立即回道。
衛書見蘇幕遮風趣的打量堂倌的行動，待堂倌忙完後，揮手讓他下去，說道：“公子，這本領可不是等閒練成的，得有個三五年的工夫，他們行話叫‘鳳凰三點頭’，可謂一絕。”
沿街茶坊最多，自耆宿名流到工匠農夫，三教九流的人，將茶社坐得滿滿的，他們有人在議事，有人在敘誼，有人在談買賣，也有白叟提著鳥籠在臨河的窗邊逗鳥閒談，笑看河岸上來往穿越的船隻追逐功名與利。
蘇幕遮放下茶盞獎飾一聲，卻見衛書心機壓根不在戲上，一副欲言又止的摸樣。
衛書殷勤的號召堂倌過來，堂倌回聲而至，立品必然間隔外，右手揭開蘇幕遮麵前的茶壺蓋，左手拎高銅壺，長長的壺嘴衝下一點、二點、三點，熱騰騰沸水注滿茶壺，桌上滴水不落。
衛書乾咳一聲，降落聲音問道：“聽聞公子成心重整千佛堂？”
衛書狼狽的將本身清算好，苦笑說道：“公子，顧長安顧瘋子可非浪得浮名。這齣戲中，柏氏女與顧天生親後，日夜辛苦，勤於家務，卻不為婆婆所容，顧生為老婆討情，卻遭母親斥責，並令其休妻另娶，如此幾番糾葛，顧生與柏氏女最後被逼的雙雙殉情而亡，變成了雙飛鴛鴦鳥。”
凡人言江湖遠適無前期，然江湖不遠，一向在販子之間。
烏篷船內，衛書興趣勃勃說道：“西樓清倌人柳如眉可貴一見的要在燈船上見客，她彈的一手好琴，尤甚過我大嫂，公子今晚能大飽耳福了。”
衛書說道：“不是我動靜通達，現在全部北府軍都傳遍了。”
“動靜挺通達的。”蘇幕遮看了衛書一眼，目光投向戲台，說道：“千佛堂的確要重整，不然以現在千佛堂的本領，影堂的外相都傷不著。”
船伕年過半百，飽經風霜的臉上刻滿了皺紋，枯柴一樣的雙手撐著櫓柄來回動搖，將蘇幕遮等人送到下流的秦淮河邊。
在先皇被刺身亡後，蘇牧成以蘇家貼身近衛為根本倉促建立了千佛堂用以對於影堂，然這些侍衛尚且不能護得先皇全麵，更遑論對於埋冇在暗處的影堂了，是以蘇幕遮提出了重整千佛堂的主張。
因為亂世紛爭，百家爭鳴，當代戲曲與蘇幕遮宿世出現出的要更早些，在內容表達上更趨勢於大膽和怪誕，拉大張力表述各家各派的主張，然在販子之間，鄉民對此是不感興趣的，是以蘇幕遮邁入的戲園子，上演的是一出近似於宿世《梁山伯與祝英台》的戲。