大師清算了行囊，走出破廟。阿窈仍上淩霄的馬，李衍與張惠茹合乘一匹。
李衍等人先醒，隻要阿窈還睡著，張惠茹忙喚醒她。阿窈惺忪著眼坐起來，說道：“我餓了，肚子咕咕直叫。”張惠茹道：“不害臊，剛睡醒就嚷餓。”阿窈道：“昨夜冇用飯，你不餓麼？”經她一說，世人這纔想起，昨晚和那黑衣人膠葛，晚餐也未曾吃。李衍笑道：“我的肚子也在伐鼓鳴冤了，如何找點吃的。”
“內視”之法，為統統修道者所必習，是最根基的入門工夫。內視講究：內觀心起，覺一念起，即須除滅，務令溫馨。佛教中人，講究“靜能生定，定能生慧”，道家中人，則講究“靜神滅想，清虛玄寂”，語雖有彆，其理則一。
晚餐後，淩霄安設張惠茹和阿窈睡下，再回他們房間。李衍在山上時，晚間睡覺前，有個看書的風俗，現在雖在行旅，但舊習難改，心想何不趁此工夫，用心參悟那本《太初混元經》，便移過燈來，從包裹裡拿出經籍。
張惠茹道：“先彆找吃的，你們的馬丟了，那如何辦？”李衍道：“我們人地陌生，想找返來怕是難了……”大師合計了合計，若歸去找張道長借馬，一來阿誰十七爺來源可疑，二來死了那麼多官兵，此時若重返武當，決計使不得。找又難找，借無可借，兩下犯了難。
又往下看，便是《睡經》，李衍心道：“向來隻曉得有佛經、道經，另有儒家典範，卻向來冇傳聞過《睡經》，莫非這睡覺也是修煉法門？師尊一眠數日，莫非便是這門工夫？我倒要細心參詳參詳。”持續看下去，有詩寫道：
李衍平臥在床，先放鬆滿身，重新頸起，後至肩背，然後再到四肢。待四肢百骸都放鬆後，再攆走邪念，收攝思路。未幾一時，隻感覺心神澄明，一念不生，垂垂達到不知身為何物、不知心為何物之境。
至人本無夢，其夢乃遊仙。
未幾一會，他隻覺氣海發熱，丹田如一枚紅杏，越來越較著。他定念不動，持續按經籍引炁吐納，約莫半個時候，感覺丹田更加突顯，似是一枚蛋黃，光彩鮮潤非常。再過一個時候，丹田如同初升之日，黃中透紅，模糊收回溫和的光芒。
淩霄道：“現在天下承平，刀槍入庫，馬放南山，買兩匹馬也不貴，一匹劣馬不過十多兩銀子，好馬最多二十幾兩銀子。這不值甚麼，路上遇見，買兩匹就是了。”大師聽他如此說，都點頭稱是。