“貧僧也想去天竺看看，”九燈和尚也在吃肉，這些金山殖民地的主食。不吃就得餓死。“如果佛法還和天竺有緣，貧僧自當極力弘揚，如果無緣，貧僧也不強求。”
因為有了印第安八旗當打手，金山殖民地的安然已經有了保障，天然不需求留船以備萬一。以是四艘探險船會分紅兩隊。一隊持續向南摸索明洲大陸的海岸線，一隊滿載搶來的金銀財寶返回東方去。
陳德興一轉頭，衝已經改當道姑的覺信招招手，“覺信。”
並且三佛齊的佛教徒還把握著通往天竺大門的鑰匙――三佛齊國的上層，實在都是信奉佛教的印度人。
在小呂宋灣的南岸沙岸上，一個穿戴紅色道裝的高大男人。正背動手在海邊安步，身後跟著三個一樣是道裝打扮的女子，另有一個穿戴紅色戰襖的中年男人。沙岸的一邊是方纔被火焚過的城鎮，就是小呂宋城！蒲壽庚、馬壽山所部撤離那邊時，放了把火，將數千漢人移民的故裡完整焚燬了。住在那邊的漢人。不是被殺就是躲到了四周的叢林內裡。現在陸連續續有人返回，都堆積在海岸四周，呆呆看著停靠在海上的龐大艦隊。
並且這麼做的好處也是很較著的。遵循這個彆例，從東亞過來的殖民者一踏上明洲大陸就能有吃有喝有屋子住，不消身心怠倦的去和蠻荒天下鬥爭，儲存下來的概率不曉得增加了多少倍――汗青上，起初達到美洲的歐洲殖民者中，就有相稱一部分是餓死的！
“師尊有何任務相托？”覺信詰問。她是日本初級女僧出身，對“交際”並不陌生。在日本，僧侶一向都是“交際”舞台上的配角。
“還曉得如何當尼姑嗎？”
他在海邊緩緩而行，低頭背手如有所思，海水濺濕了他的道袍，他也渾然不覺的模樣兒。偶爾還會撿起一塊貝殼，向遠處擲去，呆呆地看著貝殼濺起的水花。
“這個某心中稀有，”趙與鬱道，“某籌算讓陳剛中當呂宋相國。”
陳德興看著四周山海風景，淡淡道：“與鬱，你看此處山海絢麗，地盤肥饒，物產敷裕，又有良港可通四方，但是一片好家業啊。這仇當然要報，但是也不能忘了創業……如果你冇有工夫管這事兒，也必然要選個良相主持呂宋的基業。”
“那就帶上你的人，換上僧袍，拿著孤王的手書去占碑。”
陳德興一笑：“找到波羅家的人，帶到呂宋島來！”(未完待續。)
這事兒她當然不會健忘，她爹是和尚，她媽是尼姑，她的哥哥姐姐們不是和尚就是尼姑，全部就是僧尼世家。