固然叁井住友一向稱呼於飛為‘於先生‘，但那是一種矜持，是表示本身還冇有接管和承認於飛和叁井紗織的乾係，是表示於飛彆覺得已經大功勝利了，必然要好好表示！
這個雪舟在日本可謂是大大的馳名。他俗姓小田，名等楊，法號雪舟，日本漢畫、山川畫集大成者，被尊稱為日本“畫聖”，1956年維也納天下戰役大會被推舉為天下十大文明名流中的唯一日本人。
明成化三年,47歲的雪舟終究隨第13次日本遣明使團，乘坐天與清啟為正使的貢船，於五六月間來到了寧波。此次來寧波，雪舟便在寧波的天童寺住了下來，這也是他晝思夜想尋訪和下榻的目標地。寧波的市舶司還專派了精通日語的寧波文士徐璉為陪貢，擔負了雪舟的領導和翻譯。因而幽藏在二十裡鬆林中的天童山景德寺因為增加了一名儒學、佛法、畫藝出眾的外洋和尚而倍添光彩，雪舟等楊之名被列入天童名僧錄，並被尊為“天童第一座”。他特彆鐘愛南宋山川畫家馬遠、夏圭等的作品。
又有幾個下人謹慎翼翼的接下了於飛和叁井紗織手中的藝術品。
雪舟等楊的畫作傳世未幾，每一幅都非常的貴重。並且因為其畫聖的職位，日本的保藏家都以能藏有他的一幅作品為榮。
但是於飛這一改口，就表示說：老子不在乎，彆覺得我擔憂，你不接管我，我還不接管你呢！
至於於飛，在叁井住友 看來底子就不成能達到這個程度。以是纔會如此說。
叁井住友眉毛一條，於飛竟然改口稱呼他為叁井先生！
於飛之以是會同意讓叁井住友來一同看看本身買返來的藝術品，當然不是因為他對本身買返來的古玩很有信心，最首要的啟事是他挑古玩多是根據年代，對於古玩的來源和代價完整就不曉得 ，叁井住友是方麵的裡手，說不定他能夠有所發明呢。這也免得本身把這些東西哼哧哼哧的帶回海內再找人鑒定要強多了。
叁井住友慨然一笑說到：‘好了，不說了。餘先生，我看你此次也買了幾幅畫，說不定內裡就會有雪舟先生的畫作呢。哈哈哈哈。。。。‘
在展銷會上還脫手買這麼多的東西，看來這個於飛不是眼界太低，就是目光太低。叁井住友本來就不信賴於飛年紀悄悄就是甚麼鑒定大師，此時就更加肯定了。
當叁井紗織的車開到府邸的時候，正趕上叁井住友乘車返來。
‘於飛先生是鑒定大師，脫手必定不凡呀。‘叁井住友笑道：‘如何樣？不介懷讓老朽也看看於先生挑中的藝術品有多貴重和奇異呢？‘