暗勁的階段對應的人體構造竄改是易筋，氣的方麵的程度是煉氣化神。明勁階段時，練拳者順從拳術端方保持“鬆沉”，抻筋拔骨，氣血運轉順暢充盈，氣血滋養骨骼，骨骼垂垂變沉，終究達到暗勁階段，筋的竄改開端較著，勁性上更加飽滿（六麵渾圓），更加有韌性，強大的內氣會滋養神經體係。因為一向保持向下向後的勁力，以是向上向前的勁力也隨之產生強大。開初明勁階段，向上向前的勁也有但是還未強大，練拳者並不能發覺。到暗勁階段，向上向前的勁力強大到令練拳者發覺，此時心法中關於頭如有繩向上相係的要求就產生感化了。
化勁的階段對應的人體構造竄改是洗髓，氣的方麵的程度是煉氣化神。這一階段，武者自我感受彷彿即便閃展騰挪渾身力量也涓滴未動，練拳時唯以神意貫穿，精力健旺，呼吸輕微如有若無。向外與向內的勁力均非常強大，且大小相稱，以是去處坐臥好似冇用力普通。化勁武者與人比武時，藐小的行動也能顯現出摧枯拉朽的能力。化勁的境地凹凸與“和”的程度有關。
以上都隻是劍離念先生武學中很小的一部分，但是倒是其武學體係當中根本的根本，其他武學知識，本論文篇幅有限就不能一一細說了。在此，我再寫兩個知識，以饗讀者。一個是真假要分清，必須將重力感化線集合在一條腿上；一個是小腹丹田（臍後腰椎後撐時的丹田狀況）相稱於球心，是人體重心腸點，練拳時動要先動丹田地區，劍離念先生稱丹田為煉神之所，非儲氣之地點（氣也不能存儲），拳術都在當中一點子之應用，當中一點子即丹田。
劍離念先生說，明勁時，練拳如在水中行走，兩腳陷於淤泥中，行走吃力；暗勁時，練拳如在水中泅水；化勁時，練拳如在水麵上行走，不敢有涓滴狼藉，一狼藉則沉入水中。這是非常活潑的申明，習武者該當悉心體認。
劍離念先生在青年時，以兩年的時候完成了其武學體係的根本構建。其思慮球體時的思惟體例值得重視，他冇有把靜態的球體當作是靜的，而是將球體當作開與合、收縮與收縮、向心與離心的靜態疊加。明勁時開是開，合是合；暗勁時開中寓合，閤中寓開。
劍離念武學淺談（下）
“拳道即人道，人道即天道”。我用內勁構成的道理去思慮宇宙和社會，確切有相通之處。太陽係的構成，是太陽係的大部分質量會聚成一點成為太陽，太陽就是太陽係的“一點子”，這一過程中太陽係的空間斥地稱為最後還虛，以後太陽統轄太陽係，空間內因太陽的統轄而變得有序化，而有序化就會產生服從，地球上的生命就是這服從的閃現。宇宙大爆炸前的“奇點”，原子中的原子核，社會中的中心當局，人體的丹田，都相稱於這個“一點子”。“一點子”為實，球心至球的邊沿的空間為虛。這個“一點子”就是佛家講的“處心一製”與道家講的“天得一以清”中的“一”。萬法歸一，那麼一歸那邊呢？萬法歸一是命功，再將這個一化去就是性功。萬法歸一仍然有相，將一化去就無形無相。在化勁階段還是萬法歸一的程度，因為有相以是還易描述，化勁今後的階段就很難描述了。按“中和道理”修習下，武者處於“中和態”，裡開外合斥地的空間，在力的方麵加強彈性勢能，在氣的方麵令人體混亂的生物電有序化加強電能。不狼藉是一個要點，有序化纔會產生服從，比如淺顯的鐵內裡分子狼藉，一旦有序化擺列就產生了“磁”的服從。