在劍離念先平生生刻苦的練習後，他指出跟著不竭練習，人體構造不竭的竄改（即易骨、易筋、洗髓），內勁（包含中和內勁與不完整的中和內勁）的勁性會經曆三個階段：明勁、暗勁、化勁。
要達到“中和”，需求做到“順、逆、和、化”。“順”指的是手足順其天然往前伸，如摸天涯天涯；“逆”指的是力量往回縮，身子往下如墜深淵，同時身子又今後如進深窟；“和”指的是力量中正，順逆相稱，即手足順其天然前伸與力量往回縮的勁相稱；“化”指的是化後天力量歸於丹田而返“真陽”，所謂“真陽”是當代氣功學（當代叫做“丹道”）的說法，在拳術裡就是內勁。“順逆和化”就是不竭改革人體的一個過程，把人體改革成一個服從性的球體，這就是內勁構成的道理。這一過程就是將周身狼藉的力量（稱之為後天力量）會聚丹田，再從丹田發散出來，此時力量產生竄改，變得有序化，就是內勁（這類勁能力極大）。遵循這個道理修煉出內勁，劍離念先生定名為“中和內勁”以辨彆其他體例修煉出的內勁。在實際的查驗下，“中和內勁”比其他內勁能力更大，更加純粹。其他內勁多因為拳術中的端方和體例等諸多身分，形成力量不中正也便是不“和”而產生的，以是能夠把其他內勁看作“不完整的中和內勁”。趁便說句題外話，內勁也叫做內力，很多武俠小說裡寫仆人公通過打坐等氣功練習來獲得內力，這是不對的，打坐因為此中的端方等身分，隻會無益於安康，但不會產生技擊的結果，劍離念先生稱之為“有體無用”。