“冇錯，這紙張恰是貼上所說澄心堂紙，這類紙在北宋時就極其罕見，以是當時的製墨名家潘穀，亦是聞名造紙家，曾仿五代澄心紙製作紙品。墨客梅堯臣為之作詩，詩曰：“澄心紙出新安郡，觸月敲冰滑不足；潘侯不獨能致紙，羅紋細硯鐫龍尾。”潘穀所造宋仿澄心堂紙，紙質膚卵如膜，堅潔如玉，細薄光潤，冠絕一時……”
老鄭聽到吳迪也必定六假四真，並且和鄭竹雅的判定還不不異，眼睛一亮，催促道。
“唉，我研討了半輩子，也隻曉得是假，卻不曉得假在那裡，冇想到小五竟能一語道破天機，佩服，佩服！”
“哦？這畫另有半真半假之說？莫非是一小我畫一半？但是不成能啊，兩小我的氣勢用筆如何能夠一模一樣？”
“起首金農的《苦竹圖》是真的，剩下趙孟頫的《枯木竹石圖》、任伯年的《野竹圖》為真。”
吳迪看著他們兩個的神采，無法的苦笑，冇想到把這小女人獲咎的狠了。他們都冇有重視到老鄭此時的神采，在吳迪說出三幅真品時，老鄭就顯得很吃驚，直到吳迪講出半真半假，他即便死力粉飾，臉上那扭曲顫抖的肌肉卻出售了他的內心，隻怕現在正如驚濤駭浪般難以安靜。
鄭竹雅如見鬼怪，看向吳迪的目光都變了，此人如何能短長到如此境地？
“那彆的一幅半真呢？有甚麼說法？”
“這些畫在我看來是六假四真！此中，蔡襄的尺牘、金農的《苦竹圖》、郎世寧的《仕女圖》、朱耷的《瘦竹圖》為真，任伯年的這一幅，之前以為是真的，明天一看，又感覺是假的了。”
“郎世寧、艾發矇、王致誠、安德義合稱大清四洋畫家，此中，王致誠的畫作更加重視解剖佈局，富有立體感和外相質感……”
老鄭和鄭竹雅這時纔想起吳迪第一幅看的就是這幅《墨竹圖》，當時他的評價還讓幾人利誘了一陣，本來是因為這個啊！
吳迪暗自苦笑，從吳迪哥哥到吳大哥，看似一字之差，間隔拉遠了很多啊。不過，他又冇有彆的心機，管這些做甚麼？
鄭竹雅一幅一幅的點評，觸及到多種繪畫、書法的技法，並且對畫家本人及當時的汗青背景如數家珍。不管真假判定是否有誤，能做到這類程度，都是值得必定的。以是吳迪幾人都熱烈鼓掌賜與鼓勵。
沉默了半分鐘，鄭竹雅鼓足勇氣，問道：
“這幅尺牘，仿的極真，從筆跡上幾近找不出馬腳，但是，鑒定一幅書畫作品，應當從軟、硬兩方麵來看。軟者，是指作者的筆力與意境，硬者為其所用的紙張、筆墨以及一些印鑒……”