“甚麼是科學？信賴科學，反對‘科學’，那麼為甚麼還要剪綵響炮奠定呢？直接蓋不就得了？
阿誰傳授就說：‘你們所說的有神啦鬼啦的，如果真正的有，那麼你給捉一個過來看看？’
多少人感慨世風日下、民氣不古，難道正因為現當代人丟掉了傳統的信奉，喪失了對六合神佛的畏敬、對生命的尊敬……
門生如果不‘科學’於黌舍，如何能當真學習知識？
這麼重的樹墩，彆說在他發明的那些統統樹墩當中是獨一無二的。
如果總覺得他做的是科學的事兒，那可不如何好辦了。
但到跟前的時候，才發明不是。
學者不‘科學’於本身的專業，如何做研討？……
我說同道哥，不懂，可千萬不要胡說，這世上很多事兒，但是說不清楚的很呢。”
就‘科學’一詞本意而言，並非好事。
張天元的側重點並冇有放到那紫檀木樹墩上，他明顯對展飛稱呼他所作的事情是科學，非常不覺得然。
村口放著一個龐大的樹墩，就算是二十小我圍起來，恐怕也難以將其完整圍住。
為甚麼很多人那麼在乎數字6和8，就連手機號，汽車號牌都要有這兩個數字？
歸正張天元是冇有聽過。
當然，這並不是在吹噓這個行當有多牛，而是想讓你明白，‘有些人’為其認識形狀的安身，數十年不遺餘力的給國人灌輸無神論、唯物論，將宗教信奉、占卜瞻望等等十足稱為‘科學’，並貼上了極其負麵的標簽。
那傳授毫不遊移的說：‘信賴，必定信賴！’
傳授然後不解的就說：‘感冒就是感冒，到哪能抓來？’
或許有人會說，這是身材的需求，但是前麵我已經說了，這小我各項身材機能都普通，那麼我想問，又有哪個正凡人冇事每天吃藥呢？
那好，那我想說，為甚麼熬煉身材的體例有很多種，跑步，跳廣場舞等等，為甚麼他們偏要每天去扭秧歌呢？
當然，我不否定這個行當裡存在很多騙子，但哪個行當裡又冇有騙子呢？”
然後同業就給他們解釋到：‘神鬼這個題目跟感冒這個題目是一樣的，感冒就是把人們打噴嚏，流鼻涕這個症狀定為感冒，它隻是由人身材來表示出來的。
“‘科學’一詞的字麵意義就是一小我對一件事或者是一個物品過分的信賴乃至於達到癡迷的狀況，但是為何他會癡迷呢？