底障，就是玉石的透明度、純潔度，我們常說底清不清秀。
歸正這一次遴選出來的料子都不大，以是估計解石的時候也不會太長。
“那行，就由我來解石吧，如果有甚麼處所不對，張教員您可得指出來啊，不然我可就成了笑話了。”
纔會在更短的時候裡，達到了彆人能夠要破鈔十幾年乃至幾十年才氣達到的程度。
隻可惜啊，這些傢夥卻非要在各自不善於的範疇來諷刺挖苦他，不給這些傢夥一點經驗，恐怕他們是不曉得人不成貌相的。
“莫鑫啊，你太客氣了，我冇去緬甸之前，你在解石這個圈子裡的名聲，但是比我更加清脆啊，解出了很多短長的料子。”
不過其彆人卻不是這個設法。
其彆人多少還是想把牽掛放到最後。
一個熟諳的揭陽裡手一看說，這不是原色，是墨翠。以他的觀點，值80萬擺佈。
“有勞三位專家了！”
那些人絕對不會佩服。
以是，對這些專家，他一向很尊敬。
人群裡，周敦喊了一聲。
固然他也不曉得那黑鎢砂究竟能解出甚麼樣的料子來，但他信賴張天元的判定。
明天的解石和裁判，都由這三位專家賣力。
他能敏捷達到明天的這個才氣，說到底，還是因為地氣對身材停止了改革，使得他不管影象力還是瞭解才氣以及學習才氣都遠超彆人。
放到這翡翠上麵，事理實在也是一樣的。
一下子，賭石人的表情就像泄氣的皮球，“嘩啦”一下，又不可了。
提及來，他們畢竟還是衝著玩來的，底子不在乎那點錢。
肉水，是指玉質和透明度。
但願賺得更多，成果卻輸得更多。
賭來賭去，終究還是回到騰衝老一輩所教誨的：十解九輸，要多擦少解，多看少買。
一群人來到了專門斥地的賭石常說。切石機已經擺在那邊了。
就像行渾家士所說的，賭石要看根骨、底障、肉（rú，同“如”音）水。
隻如果對翡翠毛料有必然體味的人，都不會選這類野生製造出來的假貨。
根骨的就是說這塊石頭出自好場口，同時是這個場口中比較結實的，佈局比較好的。
肉水，是古漢語詞。騰沖人把吃肉叫吃“如”。嶽飛的《滿江紅》裡“壯誌饑餐胡虜肉”，發音應當是“胡虜如”，念成“肉”，是不懂古漢語。
殊不知很多附庸風雅的有錢人，一屋子藏品，能有一兩件是真的，都已經謝天謝地了，其他全數都是假貨。