“是劉景林徒弟教你的？”
除卻260字的《心經》，更有編年與落款：“龍紀元年蒲月六日申時製……記之耳。”
挪動顯微鏡，細若遊絲的線條開端在銅鏡上“伸展”：全部鏡麵，都是細如牛毛的“線頭”。密密麻麻，無處不在。
“明有奇巧人曰王叔遠。能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物。乃至鳥獸、木石。罔不因勢象形，各具神態。嘗貽餘核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。”
“舟首尾長約八分有奇，高可二黍許……通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；春聯、落款並篆文，為字共三十有四。而計其長，曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！”
有這麼一個契機，一旦成為大師，那他今後的作品就是屬於大師作品了，和本日的東西完整不成同日而語的。
再看人物中間的筆墨，有“扶養人”甚麼的。
跟著科學技術的生長，現在刀具日趨緊密纖細，放大鏡、顯微鏡、投影放大器、電子顯微鏡等不竭被利用到微雕微刻中。
“不是，我學微雕另有其人。我的微雕師父實在就是我的父親，而我學習微雕，也是因為一個偶合。想聽聽嗎？”
傳統的手工藝人彷彿已經垂垂落空了本身應當有的市場了。
他想到張天元之前把統統的碎屑都清算了起來。就產生了一些猜疑，思疑張天元是不是有甚麼體例能夠把那些碎屑重新修覆成翡翠。
微雕微刻是一種以精小纖細見長的雕鏤藝術。雕鏤時，肉眼看不見雕鏤的東西，全賴感受運刀，端賴經曆創作。因此，人們又將微雕微刻稱為“神決計雕”，其藝術精華就在於纖細之處見精力、見技能、見氣勢、見靈魂。
田宇固然猜疑，但是張天元的這個解釋彷彿也是很公道的，他晃了晃腦袋。乾脆不去想了，歸副本身現在另有活兒要乾的。
“就是買個玩意兒。壓根兒也冇把它當回事兒。”田宇回想說，“既然是玩的。閒來無事，那就窮捯飭唄。我爸當時連撿漏的心機就冇有，就是籌算玩玩，歸正又不貴。”
“我爸當時說他清理時非常細心，不至於弄傷鏡麵呀。再說，就是清理留下的傷痕，也不至於擺列有序吧。”田宇回想道，“迷惑之下，我爸就拿來一個八十倍的顯微鏡，看看到底產生了甚麼。”
約莫十幾年前，田宇的父親喜好上了保藏，並且在古玩市場淘了一麵鏽跡斑斑的銅鏡，一麵再淺顯不過的唐朝銅鏡：直徑7.5厘米，很小；破鈔未幾，也就800元。