“倒也是。”
江浙湖城的筆、安省徽城的墨、安省宣城的紙、廣省端城的硯。
各種質料製作的，乃至另有很多上了年代的保藏級彆的好東西，這不由讓張天元是麵前一亮啊。
到了杭城張天元才曉得，這個劉昌明他可不是一個簡簡樸單的書法愛好者啊，他是非物質文明遺產――“湖筆”的獨一一個國度級傳承人。
普通大眾不會去瞭解佛與波旬、上帝與潘多拉魔盒的故事，更不會明白，不以貌取人是道家根基要求。
文房四寶當中，湖筆是讓張天元特彆猜疑的一個項目。
湖筆都是純手工製作的，製作工藝非常龐大，一支湖筆從質料入口到出廠，普通需求顛末十二道大工序，一百二十多道小工序，這還僅是指用竹管做的湖筆，如果采取其他優良質料做筆管的話，工序還要多。
說是門可羅雀，這一點都不過分。
在這個環境根本上也呼應呈現了一個不會易經還是贏利，且賺大錢拿人邊幅說事的門派，那就是相術。
這但是在美國啊，竟然還能有如許一家店鋪，這當真是非常可貴。
比來熱播的那部電視劇內裡有個高書記，不就寫的一手好字兒嘛。
這個劉昌明把湖筆誇得是天花亂墜，張天元當時就想去看看，如果東西真得好，那就乾脆做做這湖筆的買賣。
機藏體咎榮枯事，理斷窮通壽夭根。
楊懷仁來這家店裡，是至心想買點好一點的文房四寶。
自古怪傑多出淮南。
緣深本日來相會，道吉休咎不順情。
有錢人會在乎這點錢嗎？
實在這不過就是忽悠人的，就跟某些高僧裝模作樣地唸叨幾句經文，越是難懂，就越是顯得高深，彆人還真就信你。
名字很樸實，冇有中國文房四寶店的的名字那麼通俗難懂。
而喬大俠對於人多遊刃不足，他思路清楚辯纔好，碰到來人鄙夷或躊躇未定時，張口便是：
張天元是去過湖筆之鄉的。
張天元陪著楊懷仁步入殿內，起首看到的就是擺放得整整齊齊的羊毫。
天下各地製造羊毫的處所非常多，南北方都有，並且當前我們利用的羊毫，首要產自安省和西江，湖城在此中的角色並不起眼。
真得很少有上班族另有閒心去練習書法的，一天到晚忙得都能累死，估計誰也冇阿誰閒工夫。
張天元並不否定。
相傳秦始皇的大將蒙恬“用枯木為管，鹿毛為柱，羊毛為被（外套）”，發明瞭羊毫。