“竹林七賢”是指中國魏晉期間七位名流，
和很多畫家一樣，張大千也一樣經曆了形貌之路。
東漢隱士嚴光，一名遵，字子陵，餘姚人。
排名第二的是伯夷、叔齊。
張善子、張大千昆**同建立了大千畫派，它是中國綜合性繪畫流派之一。
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厥後武王克商後，天下宗周，而伯夷、叔齊恥食周粟，逃隱於首陽山，彙集野菜而食之，餓死於首陽山。
同時還改進了國畫宣紙的質地，但是思惟的先行者常常是孤傲的，在他五言絕句《荷塘》有“先生歸去後，誰坐此船來”之句，彷彿表示著厥後者持續他的門路。
《雍也》說他“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。
劉邦久聞其大名，曾請他們為官而被回絕。
排名第三的是鬼穀子。
遣使備車，三聘而始至京都。
他們不肯意當官，耐久埋冇在商山，出山時都80不足，眉皓髮白，故被稱為“商山四皓”。
帝堯在位的時候，傳聞曾想把君位傳給他，遭到了他的嚴詞回絕。
陶弘景，字透明，號華陽隱居，人稱“山中宰相”，南朝梁時丹陽秣陵人。
許由是堯舜期間的賢人。
他從清朝石濤起筆，到八大隱士，陳洪綬、徐渭等，進而廣涉明清諸大師，再到宋元，最後上溯到隋唐。
排名第五的是商山四皓。
顏回：春秋末魯國人。
劉秀思賢懷舊，令繪形貌尋訪。
“商山四皓”指的是漢初的東園公唐秉、甪裡先生周術、綺裡季吳實和夏黃公崔廣四位聞名學者。
80歲卒於家。
但是他對這些並不滿足，又向石窟藝術和官方藝術學習，特彆是敦煌麵壁三年，臨摹了曆代壁畫，成績光輝。
初，孤竹君欲以次子叔齊為擔當人，及父卒，叔齊讓位於伯夷。
伯夷覺得逆父命，遂逃之，而叔齊亦不肯立，亦逃之。
不幸早死。
劉秀至授諫議大夫，不從，歸隱富春山耕讀垂釣。
自漢朝起，顏回被列為七十二賢之首，偶然祭孔時獨以顏回配享。
傳說堯帝以天下讓給巢父，巢父不肯受。
以本身淡泊名利的高貴節操博得了後代的尊敬，從而被奉為隱士的鼻祖。
而後曆代統治者不竭追加諡號。
它是一個有彆於“古城畫派”、“海上畫派”、“京津畫派”等獨一不墨潑彩等畫法，大風堂畫派的畫風都閃現出百花齊放的氣象，是一支生生不息、代代傳承的中國畫畫派。