他見狀，認識到他這個題目恐怕真的問到了點子上，要不然鄧老太太不會是如許的神采，是以深吸一口氣安慰道：“鄧老，放心，這類事兒也就我們兩個暗裡裡聊聊，說不定對彩旗的環境會有幫忙，畢竟，這類環境我也是第一次碰到，不體味秘聞的話我是不敢亂來的。”
他一向堅信“相由心生”這類理念，當然這四個字中的“相”指的不是麵相，而是秘聞的相，也就是說一小我的秘聞會生長到甚麼程度，會生長為甚麼模樣，是完整有本體的心來決定的。
特彆是當他親眼目睹《佛圖》的秘聞由無到有，由有到生長為秘聞的全過程今後，他對秘聞的認知程度已經非常成熟非常深切了。
“那你們曉得是甚麼啟事形成這類環境的嗎？”他問到了最想問的題目，不過還是彌補道：“不消說的太詳細，也不消擔憂說錯，就說說你們的猜想，就連一些希奇古怪的事情也能夠說說，比如說有過叫魂經曆這類事兒也能說。”
是以抬高聲音問：“鄧老，彩旗這病是甚麼時候發明的？”
“出世的時冇了，”老太太麵色痛苦的答覆道。
乃至於，他感覺人們傳說中的幽靈之類，底子就是人的秘聞。
至於為甚麼青琪的秘聞會在彩琪的體內生長起來，並且還生出了自主的認識，乃至連彩琪本人的品德也是以而一分為二，他就有點想不明白了，但他絕對不信甚麼鬼神之說，如果說在很有鬼神，那他和小和尚就已經是陸地神仙普通的存在了。
當然，徐景行就算再眼饞鄧家能夠存在的認識練習技能，也不會直接開口索要，那樣吃相也太丟臉了。
比如說一小我說了一句大話，他騙過了全天下統統的人，可唯獨騙不過他本身，騙不過他的心，騙不過他的秘聞，反而會感化到秘聞上。如果常常扯謊，那麼受這類行動的影響，秘聞的詳細形象必然是常常扯謊的那種，比如說秘聞會戴一個麵具，或者描述奸滑奸刁等等。
彆的他對鄧彩琪這類所謂的“一體雙魂”很感興趣，很想曉得這是甚麼啟事形成的。
鄧老太太咬著乾癟的嘴巴掙紮了好大一會兒才低聲道：“彩琪的媽在有身時，懷的是雙胞胎。”
既然要治病，天然要體味一下病曆，或者病因，以及病發時候等身分。
他有點無語了，莫非他看到的底子不是甚麼秘聞，而是兩個小女人的靈魂？小青琪纔出世滅亡的時候把靈魂鑽到小彩琪的體內了？然後共生共長並且一向在爭奪身材的統統權？