在這一點上，徐景行是有發言權的，就連淺顯人眼中的“專業人士”玄陽羽士也不如他。彆健忘，在玄陽羽士還在裝神弄鬼的時候，他已經創作出了多少能“鎮地氣”“納財氣”“聚活力”的風水道具，結果還都非常明顯。
以是在“風水道具”的製作以及安設方麵，他纔是真正的專業人士。
但就算如此，副感化就是副感化，分歧適的就是分歧適。
徐景行看出題目以後，也不諱飾甚麼，直截了當的點出了題目地點，當然，他說的比較含混，隻說這尊關公像分歧適擺在這裡，會在必然程度上起到“破財”的惡感化。
隻是，如何說呢，關公像是非常大眾化的題材，人物形象又已經被牢固下來了，以是留給創作者的創新空間並不大，絕大部分的木雕師在雕關公的時候根基上離不開前人塑造的那些個形象，行動、神態、背景乃至眼神都不會有太大的竄改。
前台的小女人們每天守在這麼一尊“凶煞”麵前，能呆的久纔怪呢，“鬨鬼”天然也不是甚麼奇怪事兒，就算是淺顯人在一些特定環境下遭遭到陌生物性的擾亂時也會產生“鬨鬼”的感受，隻是普通人覺得是幻覺而不在乎罷了，但每天產生如許的幻覺，那可不就是真的“鬨鬼”了！
並且光從傳統的角度來講還不敷，還要從徐景行的角度來講。
其實在旅店裡供奉關二爺並不算甚麼希奇的事兒，很多停業場合都供著二爺。
唐德明聞言不驚反喜：“老弟公然是高人，一進門就發明瞭題目，冇錯，我這旅店固然隻是四星級的，但因為位置好，以是在兩千年開業今後買賣一向很不錯，直到一二年重新裝修以後，這買賣就差了很多，停業額比以往少了百分之三十，連旅店的員工也常常拆台，特彆是前台，大部分乾不了幾天就走，乃至也有人說我的旅店裡鬨鬼……”
唐德明旅店裡供著的這尊小葉紫檀掉關二爺立像天然也不例外，雕工固然不錯，但本身並不能給人以麵前一亮的感受，淺顯的講就是貧乏靈氣。
當然，物性強度100點看似挺多，實際上並不會逼真的影響到人們的事情餬口，除非你每天站在這尊關公像麵前或者每天住在旅店的大堂裡，天長日久之下纔會對本身的秘聞形成必然的毀傷，時候更長一些的話，就會留下唐龍那樣的傷勢，隻是要微小很多。
彆的，這裡是旅店，是開門迎四方的處所，是喜迎八方客的處所，是招財納福的處所，擺著這麼一尊關公像實在有點欠安妥。