“嗯，在潘故裡收的，花了小一萬塊呢。”
果不其然，徐景行的目光隻是在相框上掃了兩眼，說了一句“小葉紫檀，夠豪侈的”，然後楊壽雲就苦笑道：“冇辦發，我收上來的時候就如許。”
徐景行擺手：“有冇有題目，得先看看，”說著謹慎翼翼的接過相框細心打量起來。
為啥？
但徐景行用的就是這八分書，他對八分書的研討必定不如那些專家學者，但是用八分謄寫這麼一幅字倒是信手拈來的。
“放心，我就留著自個兒賞識，絕對不會拿出去顯擺，就算顯擺，也不會把實在環境奉告他們，”楊壽雲陪著笑容說道。
以是，隻看靈氣，他就曉得這扇麵有題目，隻是不好直接說出來罷了，比凡人超卓一些是天賦，可如果表示的過分妖孽，就真成妖孽了。
當然，楊壽雲更高興，拿著徐景行剛寫的那幅《龜雖壽》如獲珍寶，恨不得能把那幅字給吞下去。
寫字的時候，徐景行冇選紙，也冇選筆，順手拿了一支中楷兔毫就脫手了，而用的筆法例是很根本的漢隸，不過不是《曹全碑》那種秀逸多姿的今隸，而是更加古拙的八分書。
但也不怪楊壽雲這麼大驚小怪，實在是這一幅《龜雖壽》寫的是真有水準。
而楊壽雲一旦衝破，那作品獎會成為真正的名作，每一幅都能給人帶來分歧的感受和體驗，這是普通書家底子做不到的。
實在，不消打量他也曉得這扇麵必定不是董其昌的，因為這扇麵裡的靈氣實在淡薄，完整不像董其昌的手筆，要曉得，董其昌餬口在萬曆到崇禎這個時候段裡，是標準的明朝人，距今已經有快五百年的汗青了，真如果董其昌的手筆，在顛末這麼是長時候的沉澱以後，內裡的靈氣必然會非常之多，絕對不是那麼一點點。
在外人之前，他還是得低調一些。
要曉得，這類畫麵感可不是流於視覺的常籌劃麵，而是直接感化於大腦乃至秘聞層麵上的，重視力不敷專注，或者覺識才氣不敷靈敏，你都發覺不到這類畫麵感額存在，哪怕彆人給你講授的再如何通透也一樣白搭，發覺不到就是發覺不到，就是這麼奇異。
可惜，他確切不太想讓太多人曉得他在修行方麵的事情，以是隻能把這類他早已經把握的技術當作是淺顯人嘴裡的“境地”來講事兒。
傳聞，蔡邕是八分書的集大成者，不過傳播下來的手跡很少，這也讓人們對八分書的研討少了很多確實的證據和質料，使得現在的書家對八分書的認知非常恍惚，分歧的書家和學者對八分書的認知標準各有分歧，連官方都冇有個切當的說法。