“哥，有禮品嗎？”張茜冇有跟本身大哥客氣。
平時，餬口費都是這個大哥寄過來的，需求甚麼，幾近都能滿足。獨一不敷的是，很少露麵，來黌舍看望的機遇很少，明天也是她們第一次瞥見這個傳說中的好大哥。
這天楊帆換上一套麵子的衣服，就分開登豐市，朝隔壁的朝.陽市。
這是大肚佛，也叫彌勒佛，很常見的玉佛。
“翻開讓我們見地見地唄！”也有男生感覺楊帆搶了風頭，趁機小小地抨擊一下，刷一下本身的存在感。
公然，張茜看向顧德輝就很膩歪了。她最不能容忍就是有人說她大哥的好話，看不起他們窮，冇有爹孃甚麼的。
在登豐市的寺廟，就常常能看到他的雕塑。在部分寺院都有如許的春聯與彌勒佛相伴：“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑人間好笑之人。”
不過，她固然曉得這麼一句話，卻瞭解不了啟事。
實在，觀音和佛都是男女信徒祈求吉利幸運、消災免難的神；有些不信奉神的男士也喜好笑口常開的大肚佛，因為他“笑對人生，包涵大肚”，戴著佛安閒應對各種局麵！
“哥，你來得方纔好，掐準用飯的時候呀！”剛走進飯店，就看到了小妹張茜走過來，很天然地挽上他的手。
據他說，那天歸去尋覓其他的古磚，還真讓他追回兩塊，但還是不完整，很有些愁悶。他一愁悶，那就是通口的鄙言。
有些男大門生見張茜對這個男人如此依靠，都微微有點妒忌。他們對這個美女也是有好感的，固然曉得這位是她的大哥，但不是親生的呀！
實在，在場體味這兩兄妹的人，對楊帆都有點佩服，也挺戀慕張茜有個那麼好的異姓哥哥，特彆是女生，的確就是胡想呀！
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“冇甚麼，就一塊玉。”楊帆冇有詳細說。
其他女生就鼓動張茜，翻開看看。特彆是她的幾個閨蜜，歸正不管是甚麼，她們都不會看輕楊帆。
“這玉佛挺合適，人家不是說：男戴觀音女戴佛嗎？”張茜的一個室友開口道。
這回，大師都認識到有點不妙，這傢夥太不見機。人家如何說，也是張茜的大哥，你如許挖苦，不是拉仇恨是甚麼？
他身軀肥胖，常肩搭一布口袋，他極其珍惜糧食，瞥見五穀掉地，便順手撿入布袋，用以恩賜貧民，人稱“布袋和尚”。
“女戴佛”的“佛”指的並不是佛陀釋迦牟尼，而是彌勒菩薩，並且是大肚彌勒菩薩的外型像。因為前人以為女人比較謹慎眼，而大肚彌勒菩薩的外型像是笑容大肚，寄意歡愉有度量，是以，“女戴佛”則是但願女人能夠多一些平心靜氣，豁達氣度。