露薩真感到王鼎對於雕塑很空缺，可卻友愛笑道，“這個弓把為塑用卡鉗，有兩個可開合的象牙形卡腳，它能夠測量間隔，也可隨時竄改卡腳的彎度。當然另有比例弓把，它是雕塑放大用的度量東西。而點型儀呢，它為三座標定位儀，就是用來複製石雕與木雕的。我們凡是在石膏像上找出 3 個基準點，用點型儀上的定位鋼針對準並牢固，操縱點型儀上可滑動的部件和萬向樞紐及指針，便可對準雕像上任何一個空間位置，把可挪動的部件鎖定，然後把點型儀挪到石塊或木料上，鋼針對準呼應的基準點，指針能把石膏像上的點標於石頭或木塊上，就能精確地複製成石雕和木雕。”
而見著王鼎對點型儀很感興趣，露薩便取來了一個點型儀叫王鼎親身材驗，在這事情室當中，就有著很多的泥塑，露薩先是找了一個雕塑的模板，接著就用點型儀在上邊取了三個基點，牢固以後再次把儀器挪到泥塑上，三個基點的位置就在泥塑上標記上了。
“露薩，大維，你們兩個還是先給王鼎說一下雕塑的根基知識吧，比如我們利用的東西，我們如何去製作雕塑，雕塑前期的籌辦事情，這個王鼎你應當不是很清楚吧？”
“王鼎，雕塑這那裡能做成，做出鐵架子僅僅是完成雕塑的第一步，泥塑的外型好了以後，因為它太輕易受氣候影響，易裂變形，難以永久儲存，我們就要把泥塑翻成石膏像。而我們常常打仗到的雕塑作品，多數是石膏做成的，關於翻石膏，我們也有本身一套龐大的技術，並且在石膏做成後，常常還要持續噴上各種色彩，使它產生青銅、木料、石甲等等的質感。到這，雕塑才氣夠說是完成了。”
因為在阿爾貝尼的觀點裡，冇有實際的實際永久都空缺乏力，隻要真正用雙手締造出了完美的雕塑，纔是真正意義上的雕塑家。
不過，王鼎也能夠瞭解，中國的雕塑其實在生長汗青上，還比不上西方的雕塑，在中國，雕塑家這個詞根基上在古時候就不存在，阿誰期間中國更多的身份是木工，而木工在社會中的職位處於中基層，不但僅是如許，贏利還很少，底子冇法與西方的雕塑家比擬，以是在雕塑的技藝和生長上，中國遠冇有西方發財。
而完美，如何完美它？
露薩則表示熱忱道，“王鼎，你放心，我們會把雕塑一些根基知識都奉告你，實在雕塑如果你入門了，就冇設想中的那麼龐大了。”