那平常老百姓不成能每次去油汙就去抹地灰吧，宋朝時就呈現了一種野生分解的洗滌劑，是將天然皂莢(彆名皂角、懸刀、番筧莢，通稱皂角，大師中學不曉得有冇有學過《一棵皂角樹》這篇文章，皂角真的是好東西，皂角葉在鬧饑荒的年代，能和著黑麪蒸熟了充饑；全部成熟皂角的莢果砸碎，弄成粉末狀，不但能拿它來玩弄人---弄進對方鼻子內裡不斷的打噴嚏，還能用來洗衣服；皂角樹的葉根皮刺是中藥，能祛風消腫，排毒殺蟲，傳聞做月子的婦女喝皂刺熬成的湯藥，能醫治血崩症；皂籽和樹皮放淨水裡浸泡後，搗碎，撒些鹽，攪勻，放在藥罐裡能為大人小孩醫治毒瘡。最奇異的是這東西和現在的紅花油一樣能活血化瘀消腫。)搗碎細研，加上香料等物，製成桔子大小的球狀，專供洗麵浴身之用，俗稱“番筧團”，至此這香皂這才真正的進入了平常百姓家。宋人周到《武林舊事》卷六《小經紀》記錄了南宋京都臨安已經有了專門運營“番筧團”的買賣人。我們的故事內裡提早呈現香皂並不顯得那麼高聳，受阿城《知識與通識》的影響，我感覺有需求把這些知識性知識做踏實點，讓大師對看似身邊觸手可及很熟諳的東西的泉源有一個很直觀的體味，那些穿越到元、明的小說還拿香皂說究竟在是鬨了大笑話，經不起考慮的。
“吳大人，您在《新青年》上給大夥籌辦的奧秘禮品是甚麼？”豆花大嫂現在幾近每天都要聽梁紅英給他讀一遍《新青年》上的筆墨，那些偶爾加出來的副刊也不會放過。此時的店子裡冷冷僻清的，四個小孩在中間玩得不亦樂乎，若蘭對那兩個小不點特彆的好，時不時往兩個小傢夥口中送點甜食，小刀對於姐姐手中的甜食則表示的並不那麼熱中，反而迷上了中間的一匹木製小馬駒，在上麵晃來晃去，梁紅英眼神裡盯著那幾個孩子，耳朵卻一向聆聽著吳永麟接下來的話語。