大丈竹卻慌了，對於那些紙商出的阿誰代價連本身家的竹紙的質量都趕不上，他不想吃這個啞巴虧，“吳大人，這不是即是給對方低頭了嗎，要不我現在就回一趟原鄉，讓爹和鄉親們抓緊時候抄紙，他們辛苦點，應當來得及。”
聘書：即訂婚之文書。在納吉（男女訂立婚約）時，男家交予女家之書函；禮書：即在過大禮時所用的文書，列明過大禮的物品和數量；迎書：即迎娶新娘之文書。是親驅逐新娘過門時，男方送給女方的文書。
“吳老爺，這如何美意義。”
問名：即在女方家長采取提親後，女家將女兒的年庚八字帶返男家，以使男女門當戶對和後卜休咎。
大丈竹現在彷彿成了刊印局最繁忙的人，幾近很少在刊印局內裡能瞥見他，原鄉竹紙的產出早已跟不上《新青年》的供應，吳永麟想拿竹紙來做一點新文章，也為了降落《新青年》印刷的本錢，便讓大丈竹這段時候開端跑外場，去談紙的買賣。大丈竹這段時候幾近跑遍了成都府周邊大小紙行，多多極少也找出幾家能夠替代竹紙的紙行，隻是對方瞥見《新青年》在成都府大熱，暗中勾搭在一起進步了紙的代價，大丈竹那裡是這些世故販子的敵手，明天又去轉了一圈，根基是啥都冇談成，白手而回，進院子的時候，神情恍忽，目光狼藉，瞥見吳永麟在刊印局內裡，立馬像見了救星似的，當著他的麵大倒了一番苦水。
（明朝科舉測驗考生曾經用過這類作弊體例：夾帶小抄----用墨魚墨作弊需求往墨內裡加一種透明的魚骨膠，這類魚骨膠不是很黏，它枯燥後就會落空粘性，而被汗水潮濕後，粘性竟能獲得規複。舉子們在測驗前，用加了透明魚骨膠的墨魚墨，在衣服上寫滿小抄，等墨跡天然消逝後，舉子們便能夠穿戴這件衣服進考場了。這件“無字”的衣服穿在身上，賣力查抄的差官們底子就查不出馬腳，但考生們穿戴這類衣服，衣服顛末汗水的潮濕，魚骨膠就會規複一些粘性，考生隻要將地上的土粉，桌上的灰塵等物灑到衣服上，衣服上就會呈現筆跡。---下一章我重點寫一下當代的科舉測驗，挺成心機的。）
“六禮”是指由求婚至結婚的全部結婚過程。“六禮”即六個禮法，指納采、問名、納吉、納征、請期和親迎。
請期（又稱乞日）：即男家擇定合婚的良辰穀旦，並收羅女家的同意。
“星月女人，如何是你？”