華子建就撥通了秋紫雲的電話號碼：“秋書記，你好啊。”
第一奇為“神水泉”。此泉循岩而出，隻要以掌相擊，泉水就沸騰飛濺，形似氣冒珠滾，狀如萬斛吐玉。據傳禹帝在此發明並挖掘此泉，感覺它甜美沁人，有潤物補氣之效，歎為“神水”，先人便稱之為“神水泉”。很多旅客恰是奔“神水”而來。
劉副市長公然是不敢反擊，連連的報歉，說：“是是，絕冇有下次，這點你放心好了。”
劉副市長冇有想到華子建一下就看出了本身的詭計，他臉上呈現了一些很難為情的神采，不過也好，起碼華子建表白了他不會給本身找費事，這對本身來講，也算一點安撫。
王稼祥連連的點頭。
座談會結束後，遵循蘇副省長的要求，這裡安排了以農家菜為特性的午餐，大師在蘇副省長麵前喝酒不敢猖獗，講黃段子也很收斂。倒是蘇副省長興趣極高，臉上暴露了可貴的笑容，並且幾次舉杯向大師敬酒和勸酒，氛圍非常和諧。
秋紫雲也懶很多問：“莫名其妙的，行吧，來的時候提早電話聯絡，不然抽不出時候見你，你不要怪我。”
華子建說：“現在不說，到時候見麵談。”
“我想比來幾天到省會去一下，一個是看望一下你們，一個是想讓你們幫點忙。”
“上省會做甚麼？我籌辦甚麼質料？”
第三層次，既懂相術、“八字命理”和《易經》，又通過量年的練功而構成了強大的氣場，不但能感到對方的身材和精力狀況，並且對其將來的氣場和運氣走向有必然的感知和判定，這就是算命先生及其算命的最高境地。
第三奇為三君山羽士的算命。主峰有三真山道院，極盛期間，道院範圍弘大，道徒數萬。現在羽士雖不過百人，但其“算命”的靈驗聞名天下。
華子建說：“我明天所講的是一個帶領者起碼的、也是顛末儘力完整能夠做到的。這能夠概括為‘三不’、‘三重’。所謂‘三不’，一是不貪，側重是款項、美色、權力這三關；二是不躁，主如果不暴躁、不暴躁、不急功近利；三是不糊，聽話不糊、辦事不糊、用人不糊。所謂‘三重’，一是重德。德的內容很廣，我明天隻誇大做人要實在，對黨要實在，對群眾要實在，對同事和朋友要實在，對家人要實在；二是重行。做了官但決不能‘當老爺’，任何行動舉止都不能廢弛‘群眾公仆’的形象。‘仆’古已有之，而‘公仆’是g產黨帶領者的本質和特性，如果哪一天我們把群眾大眾視為‘仆’，那我們的政權就傷害了；三是重智。聰明有天賦的成分，但主如果後天的儘力，這就迫使我們必須對峙不懈地從書籍中學習，從實際中學習，從彆人的經曆經驗中學習，學有所悟，即成聰明，學而不悟，即成教條。”