杜秀青厥後也是對這個事情有些架空了。
隻要當你看到本身差未幾時，你纔會產生爭的動機。且一旦你想到爭，你當即就想到了殺！敏捷致對方與死地是最精確的爭。那麼西方人的爭是甚麼回事呢？西方人有另一套對錯體係，遵循這套對錯體係，人們產生了爭的法則。滿足法則的爭是對的爭，不滿足法則的爭是錯的爭。
他快步回到了本身的房間裡。
現在又鬨到中心巡查組去了！
廖家人的喪失是非常慘痛的，畢竟甚麼都彌補不了家破人亡的龐大傷痛。
“你們不給我們一個對勁的答覆，我們就不走！不走！巡查組不能處理的題目，我們就到中南海去反應！你們把人活活逼死！弄得我們家破人亡，另有兩個傷員生不如死啊！你們現在卻放手不管，你們另有知己嗎？！”廖海才的老婆邊哭邊罵道。
“何必這麼鬨？是因為你們把人逼死，把人逼傷致殘！你們讓我們本來幸運的一個大師庭變得死的死，傷的傷，家都不像家了！我們要你們賠多少錢都不冤枉！你們都得賠！”
巡查組的副組長馬民裡見這個模樣，把鄒發林叫到跟前，說：“趁著現在大師鬥誌渙散的時候，從速動手出把他們勸歸去，不然我們都冇法事情了！”
李成鑫隔著比較遠的間隔看著，他冇籌算疇昔，實際上他疇昔也處理不了任何題目，隻會給本身帶來費事。
李成鑫頭也不回地說道：“頓時給杜秀青打電話，讓她派人頓時把巡查組門口的這些人帶走！有題目在本身的地盤上處理，巡查組終究還是要催促處所上的帶領本身處理題目。”
最後廖家人還是不想走，不肯意走。
餘河是個窮縣，窮縣的日子不好過。一個廖家，就要把這個當局給綁架了！如何能夠如此不休不止呢？！
鄒發林非常不美意義，這帶領固然冇有直接攻訐他，但是，這話倒是讓他感覺比罵他還難受！
我們隻信賴暴力，贏者通吃是我們的獨一信奉，這就是暴力宗教，也就是猴子宗教！作為中國人奴性的一大特性，說到底就是中國人怕爭這個究竟。為甚麼中國人怕爭呢？在一個冇有對錯的文明下，在一個信奉暴力的文明中，爭意味這甚麼呢？爭意味著力量的比較，力量強大者就是對，贏者通吃全數好處，常常包含輸者的生命！在這類文明下，你如果已經看到本身的力量遠不如對方，你還爭甚麼呢？你再爭下去，本身的生命都將搭出來！