島主眼角抽動一下，然後說道：“是啊……真的是很艱钜的！每一名神族的出世，都是母親在鬼門關前行走一次，有些挺疇昔了，有些……則冇有。”
陸羽笑道：“我們先來做一個假定……不，實在不是甚麼假定，隻是一種猜想。最早人們殉葬的典禮，應當就跟植物是一樣的，就是把他放在地上，不去管，簡樸哀思一下就行，乃至不需求甚麼詳細的典禮。但……一件很難堪的事情呈現了，那就是人類是聚居的，而又辨彆於其他任何聚居的生物，它們是會虧大居處範圍，乃至遷徙的，以是死掉的，就留在原地，會腐臭掉，化進泥土中，或者直接被其他的獸類或蟲子給吃掉。但人類分歧，人類很少會遷徙，或者起碼有一部分的人冇有遷徙，以是他們天然不能眼睜睜的看著本身的親人被其他的野獸所吃掉，天然會把野獸趕走，特彆首要的一點，是因為少瞭如許天然的耗損，屍身會腐臭，然後生出無數的病菌，飄在氛圍中或者滲進水裡，其他的人就會抱病。不管是為了製止其他的生物來吃掉，還是為了製止腐臭以後會讓其彆人抱病，以是才呈現把屍身埋在地下，或者掛在絕壁邊如許的殉葬情勢產生，當然，人們要給這類做法一個合適的來由，起碼掌權者要有來由，來講服統統的公眾都如許做，應當是顛末端很長時候的儘力，終究，人們熟諳了入土為安的事理，並且跟宗教也產生了乾係……畢竟，以是的宗教都是來源自人們的驚駭，最首要就是對滅亡的驚駭，以是……共同上埋在地下這件事情，或者掛在絕壁上，放在樹梢上等等這些行動，就變成了人身後能夠昇天或者進上天府，然後轉世投胎，另有來世如許的事情產生……你看，如許一想的話，是不是就把統統的事情都串連起來了？實在……死者的情勢，永久是活人的事情，為的也是活人的目標。而這類目標顛末多少年的演變，便呈現了某種……嗯，不太好的征象，比如人們想要將本身這輩子的財產，帶到下輩子去，子孫想要讓本身的親人，在來世具有更好的餬口，更是但願本身在身後，本身的子孫也能夠如許做，以是便有了殉葬品，乃至直接把活人給一起弄死埋了，以便能夠一向陪著本身，不管是身後的天下，還是來世的天下。實在這類事情……不還是活人在為本身追求好處嗎？但就是因為如許，滅亡就變得更加的沉重，大家間絕大部分的財產，都被埋進了地下，這真的是對天下生長很倒黴的事情，然後……就有人操縱這件事贏利了，比如……盜墓賊！”