以力服人，其心未服；以德服人，心悅誠服。
實在普通行軍時，馬隊都很少真的騎馬，因為馬的體力也是有限的，腳下就算釘了馬掌，在長途跋涉以後也輕易磨損殘破乃至將馬蹄暴廢。以是軍隊裡的戰馬比人金貴很多，他們不但吃得比人好，平常還需求兵士的謹慎服侍。不能讓它們抱病不能讓他們打鬥，更加不能虐待或是丟失。
薛紹就對婁師德說：“本來我隻想征兵五萬，不料前來當兵的人實在太多。我去蕪存精的遴選了一番，終究得新軍十萬。你幫我算了一下，以我們現在的糧草軍餉，可否養起得這麼多的人馬？”
這位毫無脾氣的謙謙君子曾與黑齒常之一同駐守河源多年，婁師德主如果賣力屯田搞後勤。但在數年前的白水澗一戰，婁師德親領雄師登上了疆場，在與吐蕃的對戰當中身先士卒衝鋒陷陣，殺人無數八戰八捷。
薛紹看著婁師德的高大背影，不由淺笑。
“我等誌願跟隨薛公，存亡非論，血戰到底！”
但是不難想到，以噶爾欽陵的豐富經曆，他在出兵之前必然不會放過刺探大周王朝的任何意向。薛紹率軍飛奔靈州然後當場招兵買馬如許的大事，絕難逃過他的耳目。
一時候萬民沸騰，連狄仁傑和薛紹都勸止不住了。“存亡非論血戰到底”這八個字，就成了河隴青壯當兵的誓詞。各鄉各村的人自發製成了橫幅或是大旗，上麵就寫這八個字，鼓勵青壯勇躍當兵。
薛紹的行軍速率極快，這得益於當初北伐時他操縱“職務之便”，給洛水雄師留下了多量的戰馬。・
論欽陵的全名叫噶爾欽陵讚卓，“大論”是他的官職。中原人更加風俗稱他為論欽陵或是簡稱為噶爾欽陵。
在滿朝大臣當中，文武雙全的婁師德是薛紹最為恭敬的那一名。因為他有才、有能、更有德。
送子前來參軍的幾位白叟好不輕易才勸住狄仁傑，並對他說道：“狄公是好官，給我們衣穿給我們飯吃，恩同父母。薛公更是好將軍，冇有他，我們這些人早已不知埋骨那邊。對我們河隴的百姓，薛公之恩有如再造。現在到了狄公與薛公用得著我們的時候，我們若不思恩圖報極力效力，與畜牲何異？”
“薛帥，出兵吧！”
“養，倒是養得起。”婁師德說道，“朝廷非常正視此戰，女皇親身下旨讓我便宜行事多取糧草多帶金帛。以是婁某也就挺不客氣的帶足了糧草錢帛，預先先打耐久戰做下了籌辦。”