這道聖旨引發了大師的迷惑，為甚麼不是薛紹來領銜政事堂呢？當此之時，誰又能比薛紹更加合適成為當朝第一宰輔？
固然還冇有正式傳位，但女皇的期間已經結束了。
聖旨一錘定音，統統的猜想與謊言一併止歇。
剛上位的李旦哪敢專斷專行的措置這麼大的事情，宰相們又各執一辭彷彿都有事理。李旦內心清楚，這件分量極大的事情的決定權，既不是他也不是宰相，反而是冇有拜相的薛紹與不在朝堂的承平公主。
但至從成年嫁人以後，這還是承平公主第一次公開在朝堂之上表態。並且，她至始至終都陪在神皇的龍椅中間，雖未發一言，但冇人再能忽視她的存在。
李旦很好的掌控了分寸，家宴就是家宴，冇有閒雜人等，也冇有太大的場麵。隻要李旦本人和他的妃子，以及他的幾個兒子參加。
隻要姚元崇等少數人第一時候就貫穿過來，神皇這是成心貶謫薛紹，好讓新君對他停止大力汲引。不如許做一下模樣，早已位極人臣的薛紹現在立下了驚天奇功，那是賞無可賞，封無可封。新上位的天子冇有甚麼能夠給薛紹的東西， 隻會惴惴不安惶恐不成整天，這較著不是甚麼功德。
同時薛紹的俄然呈現，更加引發了極大的震驚，畢竟大多數人還覺得他在北方帶兵。特彆是他們佳耦二人擺佈攙扶著神皇公開呈現，更是一個極其光鮮而激烈的政治信號。
武則天公佈的第二道聖旨，就是辦的這件事情。起首就是召狄仁傑回朝輔政拜為鳳閣內史令（即中書令），代替宗楚客的位置首輔朝政。鳳閣侍郎兼同鳳閣鶯台平章事姚元崇，被提為同鳳閣鶯台三品，意義約莫是從副宰相提為了正宰相。同時，原禦史中丞宋璟被提為禦史大夫並加同鳳閣鶯台平章事，入閣幫手姚元崇一併理政。在狄仁傑回朝之前，政事將以宰相姚元崇和宋璟領頭打理。
李隆基有點愣，太尉都冇如何和我大哥言語，為何拎著我問了這麼一句冇頭冇腦的話？
薛紹固然不是宰相也不是將軍，但他以太子少詹事的名義每天陪在李旦的身邊，幫他措置統統軍政要務。
那麼第三道聖旨，就值得大師震驚了。滅了突厥汗國班師回朝的薛太尉，不但冇有升官，還因為斬殺朝廷禦史而被削去了本來的夏官尚書之職，改由郭元振接任。削去右衛大將軍之職，改由薛楚玉接任。他的爵位也由國公降封為縣侯，隻留下了太尉和太子少詹事如許的虛職。