他這句話，也不是冇事理，但桓伊心中仍然不舒暢。
想到此處，王獻之心頭一惡，忽而投筆，拂袖而出。
王獻之卻擺了擺手道：“此事已不止你一家之事，更非後代情長罷了，六道宮若破，國基有損，龍脈翻覆，則我大晉有滅國之憂，吾不能不顧也。”
王獻之與書掌道分歧，他本身不修神通，並無神通之術，然其書法境地已是超凡入聖，此時原創之書一出，金陵王氣便生感到。
王獻之提起筆來，凝神呼吸，就在水上作書，寫一個字，消逝一個字，旋寫旋滅。
紫氣所化之萬心，儘為龍鳳騰舞所袒護，大呂先生固然歸隱，但心中仍有家國之念，他雖看不慣朝廷的近況，卻並不是成心反國亂晉――他本身也是東晉氣運之一分子，這時為書聖筆意所染，遺聲所加持之力量同時崩潰。
此戰，東晉因為本身的痼疾，在秦征將題目挑明後，其上上人物畢竟還是分裂了。
秦征抵擋不住，掉落下第六層去，而王獻之書法所激起的意象也跟著順延至帝皇層。
桓伊眼中也現黯然之色，說道：“此字極好，此文極好，然乃至精至純之書道，避實擊虛，以勢壓人，所謂王顧擺佈而言他――此書汙了。”
他們這般人物，立於大家間常常兩端不奉迎，數百年後蘇軾對此有一自嘲，恰是“一肚子的不應時宜”。但是亦因如許普通人的存在，使汗青不至於儘數為失勢者所覆蓋。
陸宗念知王獻之身材不好，從速禁止――書掌道病形於色，實在另有天年，王獻之本日看上去氣色不錯，實際上倒是病入於骨，壽數不久矣。此次若再脫手，隻怕連所剩未幾的生命都要賠在這裡了，他豈能為女兒之婚事，而累及至好之壽元？
王獻之此貼，運筆如火箸畫灰，字勢連綴不竭，於張揚當中又極備法度，七十字一氣嗬成，有如一字，此乃王獻之自創之體，時人稱為“一筆書”。
異界聖賢層的天空，王獻之的字體持續呈現：“烈火流金，不能焚景；沉寒凝海，不能結風……”
秦征氣為之窒，又掉落到了社稷層。
秦征之問，直指本心卻失之鄙陋，王獻之之碑，文蘊渾厚倒是虛飾漂泊，前者之失，在於文明秘聞不敷，以是王獻之在這一點長進犯他，就像一個學術權威麵對一個後生長輩的詰責卻以勢壓人！秦征公然被壓住了，但王獻之此舉卻有避實擊虛之嫌，是以哪怕他此次脫手的初誌是為了國度，桓伊還是出言調侃他不能直麵秦征的詰責。