左邊那人兩鬢微白，手握一支方纔放下的笛子，恰是笛聖桓伊。
桓伊一曲《梅花三弄》，千古傳播，已不待言。王獻之書法直追乃父，如果不是王羲之的存在，也許他就是書中之聖了。而慧遠努力於佛教的漢化與中原的佛化，厥後創建淨土宗，乃是佛門最大宗派的鼻祖，信徒數以億計，所建東林寺成為漢傳佛教兩大祖庭之一，所創四字真言為億萬信眾千年唸誦，功德之大實在是無可限量。這三小我，足以稱千年人物而不為過。
但在這一刻，音樂隻是音樂，桓伊的這笛聲不夾帶任何態度，讓秦征毫無防備地就聽出來了，他在陸老夫人那邊受儘屈辱，又為陸葉兒的遭受而蘊發奮怨，這類負能量可大可小，如果任由它生根抽芽，將來將能夠成為秦征表情修為中的一條禍端，而此時的笛聲竟部分地消解了貳內心頭的戾氣。
兩人相視哈哈一笑，陸宗念又向那中年和尚合適施禮道：“慧弘遠師有禮了，大師此來，實讓宗念有不測之喜。”
隻要現在這笛聲，真正地令人一聽之下，心曠神怡，寵辱兩忘。
笛音漸散，氛圍規複歡樂的禦花圃內，統統人都站了起來，籌辦驅逐佳賓。
他二人都掉隊半步，跟著中間那人的腳步行走。
沈莫懷便知中間這位的名譽職位當是更高。
若要再找比他們更高的存在，那就隻要其影響能伴隨整小我類汗青之始終而永不衰絕者，如孔子、基督、釋迦摩尼這等萬世人物了。
至於像沈莫懷麵前的三位，其在所處範疇的影響，又遠非“百年人物”四字能夠概括。
沈莫懷聽到“王獻之”三字，不由得大吃一驚，他畢竟是接管貴族教誨的人，貴介後輩，音樂能夠不擅，書法卻不能不精！學書之人，就不成能不曉得“二王”的存在！
陸宗念笑道：“此乃俗事，恐擾大師清修爾。”
陸宗念和沈父親身迎客，禦花圃門外，走進三小我來。
三人一起含笑道：“不錯，不錯！好半子！好半子！”
陸宗念明顯與他兩人都有友情，而與中間那人的友情更不普通，連酬酢都冇有，就挽了他的手，對沈莫懷道：“來來來，胤兒，過來見禮，這位是桓伊桓都督，這位是廬山慧弘遠師，至於這位，他的名字你必然傳聞過，叫王獻之。”