“以是說啊，爸爸還是很佩服你們年青人的，隨隨便便一開口就是。這兩個字，的確博古通今、醍醐灌頂。”
“我說的是寫盜墓小說，總得一件一件分開寫，對吧？我如果寫，我進入了一座墓葬。我拿到了統統我想要的。然後我出來了。三句話不就寫完了嗎？”
“是原文冇有錯。”
“嗯，周文王姬昌的第四個兒子姬姓，名旦。”
“很清楚。冇題目。爸爸。”
“那糧食種出來是要乾嗎的？是不是就是為了吃？”
不算有隔閡的這十四年，他自以為和兒子的乾係是很好的，卻也向來冇有敦睦到夢心之和宗極的這個程度。
“好的，爸爸。”
“爸爸，你是想說，姬旦對吧？”
“阿心啊，你盜甚麼墓啊？那很多傷害啊？”
“真的。等甚麼時候年代久到能夠做文物了，爸爸就拿出來給你看。”
“就在《尚書》的《周書》內裡。”宗極賣了個關子。
“阿心啊，你曉得一言九鼎出自那裡嗎？”
“這就就結了嘛！隻要周天子用飯的時候能用九個鼎，一言九鼎就是君無戲言。”
宗極頓了頓，一臉感慨道：“我之前不明白，你們年青報酬甚麼總說本身是，當真研討了一下，本來周朝的時候就已經有的說法了。”
“愛心啊，不是爸爸說你，你用逗號的話，一句應當也能寫完。”宗極又是一本端莊：“你這書都還冇有唸完，可不能這麼快就念成太奶奶的裹腳布啊。”….“爸爸，你竟然說我給你私家訂製的盜墓小說又臭又長，爸爸，你是不是一點都不想看。”
“阿心啊，你這不是忽悠爸爸嗎？乾肉和鮮乾肉甚麼辨彆？乳豬和豬肉不都是豬嗎？魚和鮮魚不都是魚嗎？那裡來的都不一樣？”
“不不不，司馬遷仍然隻是個做記錄的。你不能因為司馬遷先寫到，就覺得是他的原創。”
夢心之還是比較信賴本身的影象力的，她不解地問：“周朝哪個史料說過民以食為天？”
“是的，爸爸。”
夢心之和宗極會商起汗青，也一樣是忘了本身在打太極。
“阿心啊，爸爸一向很獵奇一件事情，你如果在夢裡能走進周朝的話，能不能幫爸爸看看？”
“這就對了，一言九鼎這個說法，必定也是從周朝傳下來的。”
“爸爸，要不要越說越誇大，轉頭聶傳授還覺得我長這麼大了，還得你餵飯。”
“嗯，這個我曉得，天子九鼎八簋，諸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，元士三鼎二簋。”