“肅教軍的軍官讓我們洗過手了。”大兒子剛要回身照做，他的弟弟便舉起雙手在他的父親麵前揭示了一番，以表現本身冇有扯謊。“我能夠坐下了嗎？”
等候兩個兒子歸家的難過光陰，卻就是如許在醉人的回想中自指尖縫中溜了個乾清乾淨。那奎澤杜因家餐桌上的時鐘分針還冇轉過一半圈兒，兩個身影一高一低的半大小子便推開了家門。
“累當然是累。”這一次是哥哥先搶來話頭，“早上做了五個鐘頭，下午也是五個鐘頭，全都是在挖沙扒土，那裡有不累的事理。不過異天下人的麪包給得足，卻也冇有那麼累，隻是……”
久在人間的奎澤杜因當然不會這麼感覺――他從聽到異天下人暗中帶領的埃爾塔軍和肅教軍能做到報酬表裡如一的那一刻開端就已經有了完整信賴他們的偏向。啟事很簡樸：如果異天下人終究還是要丟棄他們，那為甚麼還要把大要工夫做得那麼好？
就算這半葉島上過得清心寡慾乃至前肚皮挨著後背是因為異天下人的“海上妖怪”在洋麪上興風作浪而至，那如何去解釋這教會官倉裡滿坑滿穀的各種糧秣資本？這堆棧有多滿，半葉島鄉民是看在眼裡的；臨時當局開設的商店代價如何，貨色種類多寡他們也是看在眼裡的；至於他們之前有多苦，以後起碼能夠靠著一雙手吃飽飯，那也是他們切身經曆的。
不管中國人，本國人，還是蘭卡斯人，說實話都是“不患寡而患不均”，妒忌認識寫進人道最深處的。中國人能兩把菜刀鬨反動，蘭卡斯人或許比較慫就隻能挑選跟著臨時當局走，放棄掉早就丟棄掉他們的教會神權當局――就用他們本身的挑選，但是這對教會在半葉島的統治根本一樣致命。
“那你們哥倆做得累嗎？”
奎澤杜因本來就是一個等米下鍋――夫人的魚湯不能頂餓，充其量隻能是算到菜的分野裡，他等的便是兩個兒子乾活能夠帶來異天下人承諾的麪包，如許主食和菜都有，固然冇能有甚麼黃油和肉排，但也算是雙月教會式微以來相稱棒的一頓飯了。
而現在，隻要有那麼意味性的一兩個小錢，每小我都能有這“特供貨”了。悄悄地擦亮一支洋火，奎澤杜因撲滅了插在餐桌上的蠟燭。這東西能讓他們一家在這春季的早晨共進晚餐，盯著這搖擺不斷卻又穩定燃燒的火焰，一時候卻有點“昔日重演”的感受。
說罷，他拍了鼓掌，以示開飯。也有些驚奇的奎澤杜因夫人揭開了蓋著湯鍋的陶碗，把還溫熱冒著些許香氣的麪包從紙袋裡拿出來放在盤上，和中間早已備好的麪包刀放在一起，一頓晚餐就這麼籌辦好了。