換成在雙月教會治下，他要的這個清單估計是要展轉數日纔有能夠完整配齊。而這在他以為的異界，我們的社會中，這類速率則是底子不成設想的，會被讚揚的，識得唔識得啊？客戶要angry的啊！
能夠說，如果冇有他要查抄每一件貨色――還是抽查的話，這些東西鄙人午播送之前就已經送到船埠了。在這方麵，韋傑裡確切有些焦炙。
就算儘力地同一彈藥製式，總不成能讓炮兵塞在炮膛裡的炮彈和藥包和步兵手裡的步槍槍彈規格不異吧？不疇昔包管容器外包裝尺寸不異倒是能夠做到的。
要希冀全部軍隊，乃至全部國度的對外貨色如此集合地堆放在一起――不但是平麵堆放，並且是箱子疊箱子，嚴絲合縫角麵對整的堆得如樓房一樣高，單從園地效力來講就是韋傑裡冇法設想的。
“樂意之至。”
更何況，標準化的裝卸箱，哪怕是板條箱，在這個天下都還未出世。連跨洋貨船在船麵上都堆不上多少東西，難不成還希冀木船給你來個舯部大開口？冇有整齊的，遵循同一標準造出的箱子，誰敢等閒地同件堆疊？
究竟上“物流”這個詞彙在傳送門那邊呈現的時候也不過二十年。要有需求纔有動力，纔有設立標準的前提。換言之，如果雙月教會以這類力壓環球的態勢強力推動從度量衡到技術標準在內的一攬子國際標準，那麼就算是這個宗教倒了，現世神不存在了，這些標準也還是會存在於天下。
就算是韋傑裡親身督辦，歐費蒙德裡奇指明要送往城外的物質――那些用馬車就能搞定的東西，都要在城內幾個堆棧內翻找一番才氣配齊。這就比如為甚麼中藥鋪要在背後預備一個上麵全數寫著藥名的櫃子，而伴計為甚麼又被要求必須記清楚統統藥的大抵位置。
給箱子貼上紙條，這類設法何其簡樸――但踐行起來到底有多困難？舉例現在有兩層3X3的木箱，第一層最中間的阿誰箱子要如何樣才氣看到紙條？好，那統統箱子都隻碼一層縱排，穩度誰來包管？
恍忽之間，除了裝船，其他的買賣階段都已經完成了。
海內的網購者能夠享遭到在網上預訂洗髮露，薯片，乃至手機，電腦乃至冰箱這類大件次日即送達的辦事，那也是本錢在顛末數十次退化的功績。
還在他迷惑之時，外事歡迎員放下了手中的手機。幾近是與此同時，上午運送商團一行人分開船埠，又從飯店把他們送到這裡的玄色小轎車群再次呈現。