聽到日向一郎這麼說，綱手對勁的點點頭。
“以是，即便我用陰陽遁締造出了繩樹的身材，也冇法律繩樹真正重生――畢竟空有軀體而冇有靈魂的繩樹並不算真正重生！”
“‘穢土轉生’！？”回想起‘穢土轉生’是甚麼的綱手語帶不肯定的扣問道，“一郎，你所說的‘穢土轉生’是不是以活報酬祭品的忌諱通靈術？”
“一郎，‘穢土轉生’為甚麼不是真正意義上的重生術？”綱手問道。
“……”明白過來的日向一郎頓時沉默下來。
“也就是說，重生繩樹不需求捐軀彆人的生命，隻需求將兩種術法停止權變利用！”
說到這裡，日向一郎頓了頓，道：“綱手教員，如果你不肯意看到我和大蛇丸聯袂合作，但又但願重生靈魂在極樂淨土的繩樹，那就隻能由我或者其彆人學習並把握‘穢土轉生’！”
“一郎，在你與彆的一小我聯袂合作的環境下，你是不是能夠重生任何人？”綱手問道。
“一郎，在教誨你學習醫療忍術的第一節課上，我記得我對你講過醫學倫理！”綱手目光炯炯地看著日向一郎，道。
“綱手教員，我不是一個視彆人生命如草芥之人！”日向一郎開口道，“是以，在重生繩樹的題目上，真的不需求捐軀彆人的生命！”
“是的！”日向一郎道，“綱手教員，‘穢土轉生’能夠新存亡者，可‘穢土轉生’所重生的死者受施術人節製！”
“一郎，除了大蛇丸以外，另有誰有體例將靈魂從極樂淨土呼喚回現世？”綱手問道。
“一郎，在重生繩樹的題目上，既然需求應用‘穢土轉生’，那如何能夠不需求捐軀彆人的生命！”綱手辯駁道。
話到一半，日向一郎主動止語。
聽到綱手說她感到絕望，日向一郎頓時不解。
“一郎，按照你的說法，‘穢土轉生’所重生的人不能夠自主節製本身的思惟與行動？”綱手問道。
“綱手教員，說‘穢土轉生’是一種能夠新存亡者的重生術冇錯！”日向一郎道，“但‘穢土轉生’卻並非是真正意義上的重生術！”
“綱手教員，除了六道神仙外，在現階段，在我曉得的人中，確切隻要大蛇丸有體例將靈魂從極樂淨土呼喚回現世！”日向一郎道。
“有！”日向一郎道，“綱手教員，現在的我還冇有體例將靈魂從極樂淨土呼喚回現世！”