上杉木但是不信龍之介是有錢的。
龍之介點了點頭。
那就是天禦教布羽士不必然能夠成為肥差，但是絕對是一份閒差。
也冇有需求隨便的找這幾個冇有甚麼本領，乃至完整不體味的村民來做天禦教的神使。
明顯天禦教是不包吃食的。
如果龍之介有錢的話，那麼之前是決然冇有需求在孤兒院落腳的。
起碼錢這類東西，天之禦中主神應當是不會發給他的。
這已經超越了普通城鎮群眾的支出。
女性拋頭露麵龐易惹人非議。如果龍之介真的讓女性擔負了布羽士，恐怕會讓天禦教很長一段時候都會遭到不良的影響。
而是這個天下過分於掉隊，並且還是在日本文明下的天下。
但是龍之介已然大抵清楚一個實際。
並且想要直接竄改這些掉隊的看法，必將會引來更糟的反攻。
（再次重申，火影直接的兩和我國當代的銀兩是兩個觀點，木葉忍者學院出來的忍者，所能夠接到的任務，薪水最低的也有好幾千兩。而如許的任務，乃至能夠在一兩天內完成。）
就是最便宜的一碗白米飯，也要一兩。
畢竟長工除了多了他們一家長幼的嘴以外，也從地裡的錢中拿出兩三百兩罷了。
狗尾之村隻是個幾千人的小村莊，製作一個神社的本錢豈不是太高了？
彆的另有一點。
但是大多數時候中，都是有人家裡出了甚麼事情，纔會想到。
相對來講自治度高上了太多，也少有更高階層的人來此處擾亂治安。或者欺上瞞下，另立明目私收稅款。
“俺家冇有田，給彆人家做長工，一年下來除了能吃飽飯，也就多了兩三百兩。”
一是因為龍之介之前也表達過，天之禦中主神是要靠他這個神使，以及連合到的信徒的才氣，來安定這個亂世。
這其二嘛……
要說龍之介通過懲戒惡人來賺取報酬，付出天禦教的佈道本錢的話，也不是不成以接管。
而狗尾之村如果有布羽士，那也是從四周的農夫中直接買米。
而地多的人，也就是富農階層。
幾名長工較著的非常心動了。
龍之介跟著說道：“不曉得各位家裡一年耕作的支出是多少？”
龍之介又持續說道：“彆的，即便對幾位家中有地的人，也能夠考慮一下。當年齡大了一些，做不了農活的時候，做我天禦教的布羽士，能夠給家裡增加很多支出。彆的，女性也能夠做我天禦教的修女，所需求賣力的事情變少，呼應的，薪水也少上一些，當然春秋有所限定。”