口型完美，語氣逼真，聲音穩穩傳去四方......小活佛要親身來做這場‘還送吉利，？
但是讓無魚冇想到的是，已經狂怒到無可按捺的雲頂，並冇有爆起發難、更未曾衝向高台，而是抱抱地吸了一口氣，跟著，他隨台上活佛、身邊信徒一起，唱起了吉利大咒……
當其他信徒因為靈童的歡笑而奮發、高興的時候雲頂活佛的眉峰卻在悄悄地抖著，一貫與世無爭、本心安靜的老活佛，現在已經動了真怒！
信徒們立即收斂喝彩，帶著滿心高興重新拜伏在地，半晌後，娃娃的聲音再度響起：“一起。”
想要在如許的處所來行刺靈童，乾脆就是件不成能的事情...…稻草就想過這件事.揣摩著在慶典當日如果要行刺或者反叛，本身應當如何做，他不是發了失心瘋健忘了本身的陣營，他隻是‘代入，角色再封堵縫隙.以求萬無一失。
至於神山腳下，諸位此次盛典搭建起的禮台四周，戒衛就更晉升了幾個層次，來自柴措答塔的頂尖妙手、來高傲雷音台的國師親信、來自吐蕃軍中的鐵血懦夫，統統人都身著大紅色的密宗盛裝，穩穩守在站在本身的崗亭上。
拂曉之時，高原民氣中聖城仁喀四門大開，早就等待在外妁信徒簇擁而入。
驚奇很快變成了狂喜，沉寂半晌後喝彩聲俄然從人群中發作，更有無數人痛哭流涕，信奉獲得證明、虔誠終會獲得回報的表情，外人底子就冇法瞭解......小活佛持續笑著，彷彿他帶給信徒高興，以是本身也非常歡愉。
的確是鬨鬼！
不過，就算烏達對信徒充足體味也充足信賴，他還是做出了最穩妥的安排…城中見不到兵士，不代表兵士不存在：聖城內數不清的修建都關門落戶，看上去很普通吧.趕上這等盛事，戶仆人也會走上長街、走近聖山，家裡冇有人當然要閉戶。以是冇有誰會去想.這一座座修建中早都滿滿駐紮了全部武裝的兵士，隻憑一聲號角就會立即衝殺出來。
固然盛典寂靜，不該分神，但‘靈童在笑，一向在笑，的動靜還是疇前排信徒向後傳散開去，不消多少時候全城皆知......
此時，來自小活佛的吉利咒已經悄悄唱響，萬民齊聲擁戴，有的雙目含淚、有的麵帶狂喜，也有很多人如雲頂普通，身材篩糠般的顫抖著，表情衝動不已，幾近都快跪不住了。
大街上賣力次序、疏導人流、引著信徒進入指定地區這些事情都由僧侶來停止，完整看不到兵士的影子，兵器不祥，不該呈現在以慈悲為名的佛家盛典中，實在吐蕃人也真有這個底氣的，高原之國也是中土上最最純粹的宗教之國，來仁喀朝聖的百姓更不是流民、不是遊眾，他們都是虔誠信徒，共同的信奉讓他們固執、忍耐、謙讓，就算碰到甚麼變故等閒也不會有‘炸群，如許的事情產生，想要他們相互踩踏逃亡亂擁，除非佛祖現身且登時成魔。