迫不得已的陪葬變成了主動的法事彈壓，又是‘永保人間承平’如許一個大題目，佛家聖地被毀不但冇讓南理人頹廢，反倒讓佛主施蕭曉的申明更上層樓。
動靜是謝孜濯通過謝門嘍囉傳回南理，彆離送到了洪口宋陽和鳳凰城初榕的手上，方纔任初榕拜訪左丞相就是為了這件事。
你誣我打了你又不肯給我洗脫罪名？冇事，那就不消你給我洗脫罪名了，我真打你一頓，來名副實在好了。
豐隆‘死’後，南理設六位輔政大臣，掌管朝政、幫手小天子福原，此中真正實權在握的一是鎮西王，一是左丞相，刑部杜大人也算有根底有氣力，彆的三個不能說是安排，但起碼不像前三位那麼‘關頭”現在鎮西王不在朝中，真正大事都是胡、杜兩人籌議著辦。
而宋陽的話還冇說完：“番子誣告在先、焚我城池在後、殺人盈野罪大惡極，光把他們趕走又如何能算完？要賠錢來、賠命來、賠出那群幕後主使來！他們不知何為法度，我們教給他；他們不知何為次序，我們幫他建；他們還不曉得何為公道……你們和我就一起奉告他們，公道便是：你到我南理來、讓我家人曉得了你的威風霸道；我便去你高原上，讓柴措答塔見地我的烈火猛獸。”
大漠之王掉轉鋒芒，雄師調離草原籌辦去打高原，這但是絕密的動靜，外人、彆國絕難獲知。
至於佛家聖地也被大火無情毀掉的事情，施蕭曉早就和宋陽籌議好了說辭，無豔佛主的親筆信傳邊南理境內大小寺廟……跟著宋陽在燕子坪殺敵的動靜分散同時，自有高僧向佛徒們解釋著另一件事：常春侯封邑一把大火，即便是佛家業火、被殺掉的也都是該死之人，畢竟也是一場天大的殛斃，新添怨魂無數，亡魂怨念不散遲早化作歹靈為禍人間，是以佛主以聖地為他們陪葬，妙香吉利地隨吐蕃番兵共赴天國，以佛家至聖清寧地永久彈壓惡靈，永保人間承平。
說著，兩人同時起家去了皇宮，以小天子之名調集彆的三位輔政大臣密議大事。
洪口城內一片繁忙，大家都有事情做，隻要大元帥和公主殿下，一如之前在封邑時的狀況，甩動手當他們的大掌櫃和二掌櫃。
“吐蕃人打到青陽城時，南理四品以大將軍陣亡七人，六品以大將校陣亡四百三十人，八品以上校尉陣亡三千不足，大好士卒傷亡逾十萬，蒼存亡傷百萬，流浪失所者更多到冇體例去計算了。令我國土蒙難、同胞受辱者，高原番兵。”