眼看著離這幾個鬥室子越來越近了，我看了下四周的眾前輩們，他們彷彿一點反應都冇有，一個個臉上不是麵帶淺笑就是風輕雲淡的。我心想他們對於目前的環境必定比我要更加的體味，在如此環境下還能靜若止水不露一點陳跡，真不愧是佛道兩家的隱世高人呀！
我們走在宏偉矗立的群山當中，受此絢麗的景觀所傳染，大師紛繁表情大好。除了慧明和尚一臉的虔誠以外，其彆人個個都是有說有笑的。
本來薩滿教在藏區好好的，俄然有一天一個印度番僧蓮花生從天竺國帶來了印度教的教義和上座部初期神通，然後連絡了薩滿教的教義和巫術，最後二者合在了一起變成了現在的藏區喇嘛教。
就在我盯著火線百思不得其解的時候，身邊的眾前輩紛繁回身看向了鬥室子的方向，我見大師如此也頓時轉過了身來。隻見不知何時從鬥室子內裡走出了幾個穿戴紅色法衣帶著尖頂帽子的喇嘛，正向我們這裡走了過來。
世人下機後，玄一奉告了我們喇嘛教地宮的大抵位置，然後給了我們兩個衛星電話，並叮囑我們在拿到嘎巴拉後頓時聯絡他然後就乘著直升機分開了。
我曾經聽我徒弟說過，喇嘛教大小乘佛法兼學，顯密雙修，見行並重，並且接收了薩滿教的很多特性。比如我身邊的幾位高僧都是皈依佛、法、僧三寶，也就是三皈依。而喇嘛要四皈依，也就是多一個對上師的皈依，這個上師在喇嘛心中的職位要比佛還要首要。佛要求你戒色、戒殺、戒妄言，但是上師如果叫你去色、去殺、去妄言那你必必要去，你聽上師的要勝於聽佛的。
俄然我見到了一個身著紅色法衣戴著尖頂帽子的喇嘛，提著一個水桶從鬥室子內裡出來像是要去湖邊取水。一朝被蛇咬十年怕井繩，一見到喇嘛我就開端嚴峻了起來。想起在三苗之地那次，中了阿誰喇嘛的把戲並且還被阿誰喇嘛給下了靈魂印記，差點就被整死好幾次了。固然有師叔和幾位佛道兩家的高僧大能之人伴隨擺佈，但是一想起來那些事情，我還是心不足悸呀！
必定有喇嘛教的高人隱在此中，我的精力頓時高度的嚴峻了起來，要不是想要去往喇嘛教的地宮必必要顛末這裡，我必定籌算掉頭找其他路繞疇昔。
除此以外，另有人身後要把屍身給老鷹吃的天葬、弟子獻給上師享用的十幾歲少女的明妃、把活人的頭骨和皮膚製成法器的嘎巴拉等等都是受了本來薩滿教的影響。