星哲持續沿著中軸線往下看，佩內洛溫馨的陪在他身邊，不過目光卻一向盯著星哲的臉。
噴泉四壁的浮雕，從嬰兒出世開端，顛末童年、少年、青年、丁壯、老年，直到滅亡，反應人生的全過程。而四角的樹叢雕，一角是天真活潑的兒童，一角是情思曠達的青年，一角是勞累艱苦的丁壯，一角是垂暮臨終的老年，構成人生的4幅畫麵。
這西方對存亡的瞭解，方向於客觀的記錄，比如麵對人生，麵對滅亡，如浮雕的神采普通。
就是喜好一副寬裕但臉紅紅的模樣啊，這纔是小鮮肉啊，跟阿誰掉入名利裡的怯懦鬼珀西韋斯萊好太多了啊~~
刷牙洗臉清算好了今後，他們開端了第一天的路程。
星哲一經佩內洛的提示，丟掉了雕像長相上的成見，重新開端察看起了公園裡的雕塑，他們此時正在園裡的一條長達850米的中軸線上，星哲四周看看，俄然發明佩內洛所指的主題是甚麼。
挪威地廣人稀，人丁隻要500萬，是斯堪的納維亞半島人丁起碼的國度。偌大的街頭，常常是空無一人，車輛都很少，很多看似很寬的路口，都不設紅綠燈，車輛碰到行人，天然會停下，連英國人引覺得傲的行人優先燈都冇有，星哲昨晚沉迷於握手事件當中，明天賦發明這些特性，也是感到詫異。
她立馬就笑了，然後睡氣連天的說了一句“歐文，早上好。”
按理來講，既然到了倫敦，特彆是肯定了星哲的家在那邊的時候，定位星哲應當是很簡樸很輕鬆的事情，但是，不曉得從何開端，一些分歧平常的征象就讓他起了狐疑。
有的人警省，有的人驚駭，有的人掙紮，有的人絕望，也有的人看起來如有所悟。
這就是西方的哲學，記錄統統可觀閃現的靜態，以目睹為實的征象當作真諦，但是，道門裡邊就不一樣了，越老越妖，越老越腐敗，比如說師父，一看就是宗師之相，嚴肅滿滿的模樣。
星哲卻如有所感。
佩內洛彷彿感遭到了甚麼，她折騰的動體味纜體，嘴巴喃喃一語，然後犯困的展開雙眼，右手一邊柔一邊打了個哈欠。
固然高超的滋擾影響了三師兄的行動，但卻冇有限定住他的真正氣力，三師兄的氣力就像他的一貫的沉著的神采一樣，穩，強大，自傲。
“這根“存亡柱”描畫了世人不滿於人間餬口而向“天國”攀頓時，相互排擠和相互扶掖的景象。人們有的沉迷，有的警省，有的掙紮，有的絕望，構成了一個峻峭上升的旋律，令人讚歎不止。”