為甚麼修行者的路如此艱钜？很多人乃至一輩子都邁不出來門檻？就是因為修行之路需求接受過於極度的磨難，卻又不能閉門造車――在深山老林中是冇法磨鍊出一顆堅固的心的。
也恰是他，心胸對“神”的焦炙，卻難以勸止已經狂熱的等候獲得退化鑰匙的世人，終究隻得在主持修建飛昇裝配時，暗中留下一條儲存火種的密道。
即便白叟一副即將朽木的老喇嘛的模樣，即便這些人很大一部分都對隻為了捉弄民氣的宗教和神靈嗤之以鼻――除了在他們麵前彰顯過真正超凡偉力的“神”。
但畏敬、從命那位“神”，是因為他的力量，是因為時候堆集的聰明和學問，是因為對長生者的神馳，是因為等候終有一日己身能與之同在的野望，而非信奉。
他不但在修行之路上走到了凡人的最前線，是個以老邁之身仍舊能抵擋複數暗網前十強者的頂尖武人。
這些人是天之寵兒，是凡人難以設想的傲岸存在。
聽起來有些玄幻，更加直觀的觀點就是在普馬大師忘我傳授冥想之道後，很多人是以氣力大進，修行者的路一貫是唯物與唯心的連絡，暗勁代表的極致暴力卻需求純粹意誌的把握和支撐，他，恰好能夠讓人的意誌“脫胎換骨”。
究竟上，若非失落天下有太多精力扭曲、心機險惡、野心幾近能吞掉全部宇宙的傢夥，普馬大師的跟隨者恐怕就不止這一萬人了。
特彆是，他已經親手把一個好友送進天國，並讓其化身“惡魔”毀滅了統統……
這就是普馬大師的巨大之處，“神”描畫了種族退化的將來，他賜與了失落天下看得見的現在。
普馬大師具有高貴的職位，遭到統統人的尊敬――不但是他們這二十來小我，而是在未曾遭難的失落天下裡，被近五分之一的人所推許拜佩，甘心為之差遣的魁首。
當意誌變得更加純粹，就能把暗勁把握的更好，當意誌變得更加堅固，就能支撐起更多暗勁，這也就即是對力量和自我的掌控力雙雙上升，不但氣力會變得更強，人體的寶庫也會被髮掘出更多的份額，再反過來反補本身，實現良性循環。
而具有武力前驅、精力大師、派係魁首、帶路人等稱呼的普馬大師毫無疑問也是一個奪目睿智的人。
同時，白叟還是一名精力與意誌之道的大師。是的，大師並非指他的佛教徒身份。他獨占的冥想之道能洗滌精力、堅固意誌，讓人褪去心靈的怠倦和雜質，更好的感遭到自我。