張伯倫就說道：“就像小唐前麵說的那樣,我們已經打了四場,並且都很儘力很辛苦,能夠我們的隊員都比較累,特彆是外線們,他們要跑的更多、更快,如許讓他們有些筋疲力儘,他們挪動都不輕易。但大師曉得這是職業比賽,我們輸就輸了,冇有藉口”
張伯倫也援助了本身的老邁,他解釋道：“姚是個非常超卓的傢夥,不管是球技還是鬥誌,都很棒,這是我們每小我都曉得的。開端的時候我們鍛練就讓他上場,並且想要讓他打更長時候,但我們不能讓他打太長時候,朱和劉也是如許,因為有更首要的比賽在前麵等著我們。”
說著,張伯倫緩了緩,邊回想邊說道：“你曉得‘以德抱怨,這個詞來自那裡嗎？你必定不曉得,那張教員來教教你,這個詞出自《論語―憲問》,是我們的巨人孔子和他的弟子對話中呈現的一個詞。但它的原句是：或謂：‘以德抱怨,何如？,子曰：何故報德？以直抱怨,以德報德,曉得甚麼意義嗎？料你也不懂,來,張教員再教教你,這話的意義是,孔子的一個弟子問他說：徒弟,彆人打我了,我不打他,我反而要對他好,用我的品德和教養羞死他,讓他悔過,好不好？孔子就說了,你以德抱怨,那何故報德,？彆人以德來待你的時候,你才需求以德來回報彆人。但是現在彆人打了你,你就應當“以直抱怨”,曉得‘直,的意義嗎？老子料你還是不懂,來,張教員持續教你,那句話的意義就是―如果有人敢欺負你,你他媽的就拿起板磚去飛他”
得知張伯倫不好惹以後,記者們將目光放到了主鍛練小尼爾森身上,有人問道：“叨教為甚麼比賽結束後姚明那麼不歡暢？”
張伯倫嘲笑一聲,道：“是的,你體味的確切隻是我儒家文明的外相――趁便改正你一下,雞毛蒜皮阿誰詞不是在這類場合用的。不過考慮你的體味僅限於大要,這也冇甚麼,我來給你解釋一下以德抱怨這是如何回事。”
小尼爾森點頭笑了起來,說道：“這場比賽我們打的非常辛苦,誰都曉得,我們的敵手戍守固然本質差勁,但他們戍守非常好,我們收場碰到很多題目,uu年我們就打過比賽,他們戍守好,當時候就讓我們失分很多,我們明天也是,第一節打的不好,第二節開端調劑,但還是不好。”