真到當今，玉蟬仍然是國人最愛好的佩飾之一。官方有很多討口彩的吉語：小孩佩蟬讀書更聰明，甚麼困難都“知了”（蟬彆號知了）；經商者佩蟬買賣昌隆，稱作“腰纏萬貫”；入仕者佩蟬寄意奇蹟有成，“一鳴驚人”；體育健兒佩蟬有望出成績，“蟬聯冠軍”，等等，不一而足。
最開端就是第一重寄意，它代表著圖騰的標記。《簡明中國通史》中說：“黃帝先族有蟲喬氏，黃帝少典之族有熊氏，神農先族神龍氏，堯的先族有娥氏，舜的先族窮蟬氏。”《史記.五帝本記》中說：“帝顓頊之子曰窮蟬。”這些都是以圖騰稱呼為姓，舜帝先族“窮蟬氏”能夠就是以蟬為圖騰的部落。
既然發明不對，簡兒隻能歎了一口氣，遺憾地將這隻玉蟬放回原處。
單看木質與聞到氣味，簡兒就曉得這是串不起眼的手串用的料子是貴重的沉香木，並且是文萊的老料沉香。簡兒之以是敢這麼必定，那是因為這玩意簡兒就見過，蓋因盧王氏非常喜好沉香木的香薰，為此她還特彆教過簡兒如何辨認好的沉香，雖說盧王氏那的沉香冇有像宋老爺子這裡如許已經做成了手串，但是單從木質特性與其模糊披收回來的香味，簡兒便能夠鑒定是這文萊老料沉香冇有錯。彆看這小小的一串，放到內裡來那也是代價不菲之物呢。
簡兒嘿嘿一笑，道：“老爺子，你先說，我選的是不是就真的送我？毫不悔怨？”
在我國的古文明裡，蟬是一種非常常見的配飾。蟬是中國玉文明的永久主題。在八千年玉文明汗青中冇有一種玉器能像玉蟬那樣伴隨始終，耐久不衰，這是非常罕見的文明征象。古往今來，蟬代表分歧的寄意。
簡兒必定地點了點頭。
第三件，第四件……，簡兒並冇有焦急，因為這玩意兒本來就是個詳確活，急不不來的。
並且除了以手感知的絕活外，宋老也發明簡兒前麵也並冇無益用放大鏡，但簡兒最後的行動停頓的阿誰位置恰是介麵處，這申明簡兒真的是單憑內眼就看出了此中的馬腳，這幾近是不成能的事情，這一手據宋老爺子所知，就是黃老都做不到。特彆是不久前還在聽黃老感慨幾個門徒資質不敷，他這手絕活能夠要帶到宅兆裡去了。可這如何……，這麼想來，應當與黃老又冇有乾係，可這到底是圈中哪位大拿的長輩？想了半天實在想不出來，宋老爺子嘴張了張，剛想問甚麼但又冇來得及出聲，隻得將滿肚子的疑問又吞回肚子裡，因為簡兒已經又開端持續看下一件物件兒了。