狼主之女一臉冇法瞭解的聽著這個灰袍人的話，她大抵能猜測出灰袍人丁中的“她”，說的是剛纔衝進霧裡的阿誰女人。那麼，這兩小我和剛纔救了她的那兩人一獸又是甚麼乾係呢？而不管乾係如何，努伊薩都在明天目睹了穿戴衣服的貓和能夠從嘴裡吐出霧氣的巫師，她開端感覺如果這就是其父的在天之靈為她安排的門路，那這門路未免過分不實在了些。
“阿塔，你過來，我教你把草藥搗碎，固然結果能夠不好，但總比冇有強。”女劍士點點頭，跪在石爐邊將洗過的草藥放到石板上加熱，同時遵循法師的唆使用匕首的配重塊悄悄敲打起來。而阿塔的起家也就意味著，努伊薩身邊空了出來。
那麼，落空了手臂，另有甚麼能夠作為灰袍的媒介呢？起司的答案是口，精確的說，是舌頭和牙齒。人總要進食飲水，味覺是五感中非常首要的一環，很多時候比起觸覺和嗅覺，人們在描述食品時更重在它們的味道。這就是一種相同，一種熟諳，對於巫師來講，它便能夠作為線索，引發體內的力量衝出身材的掣肘，對外物形成影響。
努伊薩也認識到了這一點，在被小隊所救的時候，她一度擔憂過在擺脫了沉默者後本身會遭受如何的環境。畢竟，在草原上冇有自保才氣和部族庇護的女人也就和無主的羔羊差未幾。但當阿塔呈現的時候，她就冇有了這類顧慮，有如許的女性在步隊中，她應當擔憂的反而是那些男人不正視本身該如何辦。就像現在如許，除了巴圖這遲來的，好似冇話搭話般的發問，之前底子冇人對努伊薩的遭受感興趣。
在冇有了雙手的環境下，起司很難將體內的魔力疏導到內部，媒介，這在施法中相稱首要。媒介是相同兩個不相做事物的路子，對因而巫師們來講，它們更是能夠竄改顛末的神通和魔力，上千種媒介所指導出的邪術結果亦是上千種，隻不過在近似媒介中的魔力閃現極其近似，不細心察看底子無從得知它們的纖細不同。而手腳，是人體與生俱來的媒介，此中手的意義更大過躲在靴子裡的腳。
“凱拉斯留下來臨時管束住那些人，以他的技藝和體型，不藉助白霧也能逃脫。”阿塔來到起司麵前，快速的和他說著，然後轉向努伊薩，對後者暴露一個淺笑，“詳細的事情我們待會再說，現在你先跟我們走好嗎？放心，我們不是好人。”
火光下的其彆人都冇有說甚麼，已經脫下了鍊甲，捂著傷口依托著捲起來的毛毯半躺在地上的洛薩想要說甚麼，但是話還冇出口就因為傷口的吃疼變成了倒吸寒氣的聲音。冇傷到關鍵，不代表不致命，田野的環境意味著傷口隨時能夠傳染，帶來的疾病和腐敗一樣能讓人落空朝氣。起司，略微歎了口氣，如許情感化的發言劈麵前的題目無濟於事。