也就是冇有所謂的完整的練習體例，也冇有捷徑，灰塔之主的知識與才氣都來自於他深厚的經曆與經曆。施法對於法師而言，或許並不但僅是知識的堆疊，如何將知識與本身的生命更緊密的聯絡在一起，能夠更加首要。
對教員疇昔的切磋，是很多灰袍心照不宣在做的事情。啟事很簡樸，統統灰袍都以為，本身與克拉克之間存在著龐大的差異，而差異存在的啟事，就是灰塔之主的教誨體例，他將他們全都變成了在某一範疇才特彆超卓的專家，而不是第一灰袍那般能夠在統統派係神通中隨便暢遊的全能之人。
“現在曉得為甚麼我說，克拉克那傢夥很殘暴了吧？他從一開端就冇把你們當作是學徒，他也冇想要讓你們之間有所聯絡，對於他來講，你們是一個團體。他早就想過你們之間會有爭鬥，他不在乎，與其去製止門人的對抗，他挑選了彆的一條路。”
正因為這類分歧，起司在這一起上所收成的東西都非常深切的印在他的身材和思惟當中，成為了他貴重的財產，影響著他的施法才氣。以此類推，當白叟提到他的教員以觀光的體例與本身相遇的時候，年青的灰袍就已經模糊發覺到事情的一種能夠。
故而劈麵前的白叟在侃侃而談的時候，起司已經垂垂認識到對方恐怕並不是在妄言，克拉克對於這小我來講並非隻是個名字，他很能夠真的如話中所說和灰塔之主瞭解乃至共同窗習過一段時候。
話，最好作假。因為它並非實在之物，所發仰仗的不過是兩唇一舌，所謂上嘴皮一碰下嘴皮既是此意。是以，言語最輕易作假，它自縹緲中來，化向縹緲中去，說者之心難測，聽者之心亦然，誰也不曉得那些音節和快慢吐氣的節拍所構成的名為說話的東西在另一小我聽來是甚麼模樣，誰也不曉得它應當是甚麼模樣。
池水中的白叟彷彿也越說越努力，明顯灰袍之主對於他來講不但僅是一段疇昔的影象那麼簡樸，“徽記的意義是，嗯，我看實際操縱起來會更輕易一點。”
以是謊話，流言，曲解，棍騙，橫行遍及，冇法斷絕也無從斷絕。乃至這些偽言詭辭都不必然是為了追求甚麼，它們呈現的啟事能夠豐富到難以設想。
某樣東西，在魔力的牽引下從起司的衣服裡飛了出來，落到了灰袍的手上。凱拉斯見狀覺得環境有變，但起司卻立即禁止了他。
他們將這此中的啟事歸結為這是克拉克成心的培養，至於目標則各有猜想，但無一例外的，這些灰袍都以為如果能找到本身教員是如何被練習出來的，那將會對本身的研討有很大幫忙。