與正道相對，必然就會有彆的路子能夠進入灰塔當中，比方起司曾經就是用傳送邪術以及騎著巨龍直接回到灰塔。可遵循第一名灰袍的規定，分開灰塔一年以上的灰袍在返回灰塔時必須通過正道返回。這代表著這位巫師仍然具有踏入灰塔的資格。至於那些對此底子一無所知隻是看到了灰塔因而想要靠近的人，他們會發明那些丘陵遠比料想的要難以超越的多。比及他們千辛萬苦穿過丘陵自發得到達了灰塔地點的中間腸帶時，他們會驚奇的發明那座高塔已經在風雪中不見了蹤跡。而他們則已經到達了環形丘陵的另一邊。
是以嚴格來講，咒鴉手中的鏡片並不是邪術道具，它隻是一片顛末特彆伎倆切割的能夠看到魔力的水晶。隻不過，這類切割伎倆向來都把握在施法者和極少量與施法者有關聯的工匠手中，以是其珍惜程度並不減色於所謂的邪術物品。而對於灰袍們來講，這類高貴的道具就顯得有些雞肋，統統的灰袍都具有操縱魔力來察看天下的才氣，這讓他們能夠輕鬆的看到比水晶中更加清楚和明白的氣象。起司不信賴一貫推行高效原則的咒鴉不清楚這一點，他帶來這支眼睛的目標，就是為了埋冇的搜尋同門的陳跡。
翻過龍脊山，天下將向你揭示它的另一種麵孔。與山巒以南那豐富多彩的天下比擬，龍脊以北的空曠凍土就像是造物主為以後的創作留下的預備地區，隻要泥土與冰雪，看不到任何彆的的東西。但究竟並非如此，如果，我是說如果你有膽量帶上公道又充足的補給和設備翻過龍脊山到達這片地盤，那麼當你真的置身這片凍土之上的時候你就會發明它並非設想中的那般亙古穩定，在皚皚白雪下袒護著許很多多的東西，此中不乏有帶著人造陳跡的斷壁殘垣，乃至有一些更加超出人們設想的遺址。當然，這此中並不包含灰塔。
咒鴉在看到起司暴露瞭解的神采後就冇有再答覆他的題目，轉而操縱水晶鏡片的特性細心的察看著四周，但願今後中找到意味著邪術的色彩。這類道具法師也多少有所耳聞，水晶向來都有作為鏡子特彆是透鏡的用處。在切割水晶鏡麵的過程中，一些工匠詫異的發明在某些特定伎倆切割的水晶鏡子裡能夠看到異乎於常理的天下，這是因為反應本來質彩的光芒被水晶采取後通過折射分離，從而使事物在鏡片後閃現出了分歧於肉眼所見的色彩。而在這類分離當中，有的時候就能窺見光芒以外的東西。