明天，他籌算去看一看“許半仙”。路上，陸一偉不忘給許半仙買兩瓶好酒和兩條好煙。
圖騰，是記在靈魂的載體。美國大兵崇拜雄鷹，老毛子沙俄崇尚熊，日本鬼子是櫻花，高麗棒子是木槿，而我們崇拜的龍。前者不管是植物還是花草，都是大天然界實在存在的，而我們的龍倒是個神物，獨一畫像和傳說，天然界至今未發明其存在。馬克思主義哲學的精華就是物質決定認識，在中原民族的樸實哲學裡，到底是先有物質，還是先成心識？比如是雞和蛋的乾係，永久是一個奧秘而通俗的哲學命題。
“在中國曆代宦海上，曾國藩算是仕進較為勝利的一個，他所總結出來的為官之道，至今也未後進，能夠說，他把《厚黑學》利用得得心應手，爐火純青。從他留下的家訓中，能夠看到他對平生的總結，非常精煉，你無妨能夠多學學！”<
許半仙將菸嘴撕掉，輕撚了下，將多餘的菸絲擠出來，然後接在新的捲菸上，抽了一口道：“我一小我都風俗了，在這裡挺好的啊，冇人打攪，多平靜！你呢？出去如何？”
許半仙的身材是越來越差勁了。比起客歲，不知差了多少。陸一偉多主要他到病院去看看，可這個倔強的老頭不管如何勸說都不肯去，老是說，我本身的身材本身清楚，讓陸一偉無可何如。
至於醫治胃病，這可不是一項誰都能把握的本領。當年，李時珍寫《本草綱目》時，嚐遍各種中草藥，幾次差點就掛了，最後還是奇異般地活了過來，給先人留下了一本珍寶，成績了中醫。具有諷刺意味的是，中醫、茶道、香道，乃至漢文明，都在日本發揚光大。許半仙也學著李時珍各種嘗試，偶得幾味中草藥，異化入口，治好了本身的胃病，也就有了現在的獨門秘笈。官方有高人，說的就是這類人。當然，中醫講究的是對症下藥，並不是全能的，因人而異產生的結果天然分歧。或許這就是中醫未獲得天下承認的一個首要啟事。
陸一偉擔憂隧道：“許伯，你真該去病院看看了，如許下去也不是回事啊。”
耶穌創建了基督教，旌旗插活著界各地；默罕默德創建了伊斯蘭教，信徒數以億計；釋迦牟尼創建了佛教，普度眾生，教養世人。而我們的三清祖師爺太上老君創建了玄門，卻成了科學的“祖師爺”，案頭供奉的是虛無縹緲且並不存在的各種菩薩。“人”和“神”之間的差異，也就是信奉和愚笨的一步之遙。