東番無道，亦可稱為百道爭鳴。
同期，何心隱主持東番科舉，不談之乎者也，唯纔是舉，選“理工秀才”百餘人，“商政秀才”數十位，彆離彌補工坊、衙門，學造船製炮江湖奇術，輔商政海關銀管財監。
汪滶久居九州，遠談不上閱美無數，固然已經有了幾個後代，但見如此提拔出來的良家賢惠美人，仍然春情萌動，第一組就記下了兩個看上去不錯的女子。(未完待續。)
此番選賢，已顛末初選，確保邊幅過關，識字認數，良家出身。提拔過後，湊足美人一百單八人，比賽徽王夫人之位。
正說著，媒婆領著六名美人走到楊長帆三人麵前，恭敬施禮。
在龐大的利好之下，東番興科舉，建書院，締造了一個名為“科學院”的新名詞。雖科學院內高職名為“翰林”，但絕非獨尊儒術，天下匠人或奇技淫巧之輩皆聚於此，再此研討任何一個門類的技藝實際，皆可獲得徽王府龐大的財力、人力支撐，報酬不亞於朝廷大員。
匠人的職位，也在東番獲得了完整的進步，學者這個詞彙繼而被締造出來，用以進步匠人在社會中的認同感以及名譽感。
一時之間，海商鵲起，有大戶豪族，官吏親眷，亦有食不充饑，出海搏個出息的逃亡之徒，徽王府就此成為了陸地上的代言人，東番也成為了本色意義上的海關。
徽王者，王室大爵。
如果說徽王府一係列的行動，在燈號說辭體例上都還保持著對儒家禮數起碼尊敬的話，那麼自“徽王招親”伊始，便正式與傳統禮法走上了兩條路。
相反，福建廣東和浙江的海商，頭一次進入了安然有序的陸地，固然從地球儀上來看這條自福建、苔灣開端，路子馬尼拉，直抵安汶的航路還是如此的短，但對於這個國度來講已經是一次質的奔騰。
生辰八字，門當戶對，十足冇有。
大量的貨色與白銀銅錢的互換之下，徽王府富可敵國成為了究竟。
“娘……”汪滶很無辜，“這類時候，就不要說這些事了。”
女人們一一自我先容，亮出音色，而後看才藝，看書法。楊長帆幫汪滶參謀，其他兩側文書各自以文記錄描述評點美人，給出評分。至於四週一圈佳賓觀眾，各自也有各自的算盤，這實在也是一場博弈，他們或許為本身，或者為兒子選媳，但又不能搶了汪滶看中的，是以不得不撒開大網，合適的十足記下，選賢以後再做談判，搞不好還要和幾家爭一爭。