“何必端賴我們手中的銅錢硬生生的把兌換比價砸下去？”笑歌成竹在胸，淺笑著侃侃而談，“義哥忘了許三先前所說嗎？事情的本相併不首要，首要的是人們預期為何，覺得事情的本相為何。既然能以此將銅錢比價抬上去，天然也能把它給砸下來。所謂三人市虎，眾口鑠金，流言就是我們最大的助力。銅錢如果冇有跌的來由，假造一個便是了。隻要人們覺得銅錢將要大跌，並不消金杏脫手賣儘手中銅錢，那銅價天然就會跌落下去。”
“義哥，這小媳婦門前不見外男行跡，我們莫非就不能給她塞一個？找一個男人翻她的牆很難麼？”
“那要看如何說了。寺人就不能淫|亂宮闈嗎？扮成假寺人爬上太後床的，彆史上還少了麼？”
大老闆是行內巨擘，當中各種天然看得清楚，一聽笑歌想拿“當十大錢”做文章，便撇了撇嘴，“這相好的是夠老了，可惜倒是個寺人，無人會信的。”
義哥聽笑歌順著他一口一個“姦夫”的，到現在還直接連“淫|亂”、“爬上太後床”甚麼的都張口就來了，這小娘子也真是半點小娘子的模樣都冇有。阿誠看上的婆娘也真是和他普通說話口無遮攔，還是老話說得對啊，不是一家人不進一家門。
但是義哥並冇有被完整壓服，“無風起浪和借風起浪到底是分歧的，我信你有本領操縱劉知州一事大做文章，是因為此事確是大有能夠。但平白無端的就想要假造個流言令世人佩服，卻不是那麼輕易的。比方有個標緻的小媳婦，你要汙她不守婦道，私通野男人。如果常日裡她門前就夙來不潔淨，時不時有男兒蹤跡，天然一說大師便信了。可如果她一貫貞靜，大門不出二門不邁，家中又竟日裡有婆婆守著，你就算通街去唱，也一定會有人擁戴。”
“老相好？”
是以這到底隻是讀書人的胡想罷了，曾經也鬨過一陣，另有書院的門生嚷著說要趁著進京趕考的時候直接上書朝廷。可惜都冇有後話了。
“可如果這小媳婦是個烈性的，以死明誌如何辦？又或者恰好有幾個鄰裡人證在，能洗清這小媳婦的委曲，力證她的明淨又當如何？”
“冇錯，我們就是要為這小媳婦假造一個姦夫出來。”
試想如果一個大鐵錢能當十個小鐵錢用，那大鐵錢不就差未幾能和銅錢一樣貴了嗎？即便不消弭銅錢禁令，蜀人的餬口也會便利很多。
但是義哥之以是會有有些驚奇和遊移，倒是因為冇想到笑歌會在被邱老爺子趕出小院以後，還能這般若無其事的主動保舉他。此事由頭至尾可說是由笑歌一手掀起的，如果真能順利成事，她的風頭與功績能夠說會一舉蓋過邱老爺子。在明顯能夠獨占全功的環境下，她又何需求再主動分一杯羹與仇家呢？她莫非真能做到涓滴不介懷邱老爺子此前的所作所為？