痛哭著的家眷人群中走出幾小我，大抵是死者的老婆孩子之類的嫡親，走到那片混亂的沙岸上，撿起被神鳥狼藉丟棄的死者遺骨，掄起胳膊，使出最大的力量，大喊著、奮力向大海中扔去！塵歸塵、土歸土，光溜溜的來、無牽無掛的走。人得六合精華，偶爾生於這個世上，最後終要迴歸天然，回到萬物生命之源的大海，或許是他們最好的歸宿。
當空中迴旋的大鳥過三十隻的時候，鳥群明顯已經等不及了。它們再也顧不上上麵另有一大群人類還在不遠處的實際，構成戰役隊形，“呼啦啦”一陣響，迴旋的大鳥們一個個爬升而下。
家眷們的哭聲也再次響起。又過了約莫一刻鐘以後，除了家眷這一群人和異化在他們中的佛家後輩以外，前麵最後一隻神鳥也早早的飛冇了影兒了。前麵那位作為明天事情的配角，死者，已經不見了影子，隻要模糊約約的的幾塊近似骨頭的東西狼藉的扔在剛纔還是一團熱烈的沙岸上。
曉得了董宇從藐小的方麵對本身的保護之意，安吉利兒內心莫名的一暖。冷靜的看了董宇很久，隨後拱手為禮，輕聲道：“保重！”然後回身揚長而去。
比及最後一批門客也吃飽喝足、停止進食以後，彷彿籌議好的一樣，大鳥們紛繁顫栗翅膀，冇有任何逗留的升空飛離。這時候，家眷群中響起了梵音佛唱，聲音垂垂高亢，佛音嫋嫋。和尚尼姑們唱起了他們特長的經文，禱告著往生者的靈魂能早日脫。
痛苦嚎啕的人群還在持續，天上的大鳥還在迴旋。從海的絕頂、目力難及的高空，仍舊不時的有大鳥飛來，插手迴旋的鳥群中。“唧--唧--”的鳴叫聲此起彼伏，場麵就和禿鷲群現腐屍的場麵一模一樣。董宇現在已經在猜想這些傢夥到底是哪種食腐鳥類了。
這事兒還真讓董宇猜了個準，這還就是暹羅本地的一種喪葬民風，連名字都有，正式稱呼叫“鳥葬”。這是本地淺顯百姓特有的一種喪葬情勢，如果富朱紫家，則是用水銀灌到死者腹中，讓後再挖坑安葬。當然了，既然是佛教流行國度，不管是不是繁華，請些和尚尼姑唸佛度那是不能免的。佛教不是講究修來生嗎，度死者亡魂卻也正合教義。
兩隻大鳥共同叼著一段腸子互不相讓，伸出爪子翅膀相互撕打著，嘴上卻在緩慢吞嚥著，決不放鬆。一向到這段腸子再也接受不住兩隻鳥的撕扯，斷成兩截，這兩隻鳥才緩慢的吞下各自的半截，然後去撕扯新的肉塊。